Os aruã: políticas indígenas e políticas indigenistas na amazônia portuguesa (século XVII).

Abstract

Resumo: O presente artigo pretende analisar a política adotada por grupos indígenas aruã durante o século XVII. Tratava-se de uma "nação" que habitava a Ilha de Joanes (Marajó), o Cabo Norte (Amapá) e arredores e interagia com os mais diversos indivíduos e/ou grupos -portugueses, ingleses, holandeses, franceses, negros, mestiços, outros indígenas. A partir de bibliografia específica sobre o tema e do uso de fontes primárias diversificadas (cronistas, legislação, correspondências trocadas entre autoridades diversas, entre outras), priorizaremos as respostas dos aruã às políticas indigenistas adotadas pela Coroa portuguesa naquele rincão da Amazônia. Nossa hipótese afirma que a política seguida por esses índios possuía íntima relação com as políticas imperiais adotadas pelas potências europeias que atuavam na região.

Aruás en los primeros tiempos del Directorio

“…(São Paulo), n.178, a12018, 2019http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2019 frecuentaban la región. Ya desde la segunda mitad del siglo, ambos grupos mantuvieron relaciones con los franceses establecidos en Cayenne y circularon por los territorios reivindicados por ambas coronas (BOMBARDI, 2014, p. 118-124;ESPELT-BOMBIN 2018b;IBÁÑEZ-BONILLO, 2018;ROCHA, 2018).…”

Colonos, índios e negros na fronteira do Cabo Norte (1700-1750)

“…Tendo em mente o reconhecimento da indispensável aliança com os indígenas pelas autoridades portuguesas, por meio do trato comercial, os lusos disputaram com os holandeses a amizade dos nheengaíbas em meados do século XVII e com os franceses a dos aruãs em fins da mesma centúria. No caso dos últimos, nos anos 1690 integrantes dessa nação auxiliaram os franceses na destruição de dois fortes lusitanos instalados no Cabo Norte (construídos nos anos 1680), apesar dos descimentos de aruãs constantemente realizados por missionários portugueses desde a década de 1660 enquanto estratégia declarada de posse territorial (Rocha, 2018). Após o tratado de Utrecht e durante a década de 1720, um novo termo classificatório, atribuído pelos lusos, passou a acompanhar alguns aruãs: o 'rebelde'.…”

Aldeamentos Missionários No Estado Do Maranhão E Grão- Pará (1700-1750)

“…Portanto, foram incumbidas da construção de fortifi cações, posteriormente, tomadas por via das armas pelos mesmos "estrangeiros" (REIS, 1993a). Nessa conjuntura, a amizade/vassalagem daquelas nações indígenas, por via principalmente do comércio e da missão religiosa, tornou-se objeto de disputa entre franceses e lusitanos (ROCHA, 2017b;ROCHA 2018). Como a querela culminou na luta armada mencionada, as duas Coroas -tendo em mente os confl itos ocorridos no continente Europeu que gerariam a Guerra da Sucessão de Espanha (1701-1714) -optaram por remediar a questão pela via diplomática.…”