Obrar mal, decir la verdad. La función de la confesión en la justicia. Curso de Lovain. Michel Foucault

Moya, Mario

doi:10.4067/s0718-65682014120000023

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“…En los dos casos de identificación y persecución eclesiástica de la corrupción -en tanto que simonía y nicolaísmo del clero y en tanto que herejía de los laicos-, esta fue considerada un peligro a erradicar. Las formas de juicio y penalidad que se desarrollaron para esta tarea de erradicación de la corrupción serán fundamentales en la conformación de algunos elementos de los sistemas jurídicos occidentales (Bermann, 1996;Prodi, 2001;Foucault, 1996;Foucault, 2014;Prodi, 2001). Ambas formas de persecución de lo que se consideraba corrupción están asociadas a procesos de centralización y juridificación del poder eclesiástico, que permitieron una ampliación del gobierno pastoral sobre los laicos, así como el desarrollo de formas de coacción a la obediencia y represión del desacato.…”

Section: Corrupción E Institución En La Edad Media: Iglesia Y Reforma...unclassified

Corrupción e institución en la época medieval. La persecución eclesiástica de la desobediencia

Catalina Gallego

2024

eunomia

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Este artículo rastrea posibles matrices medievales de la corrupción institucional, teniendo en cuenta la ruptura epocal entre la medievalidad y la contemporaneidad. Para ello, se presenta inicialmente una breve reflexión sobre la especificidad de las dos formas principales de dominación y organización social de la época medieval, el dominium y la ecclesia. Posteriormente, el artículo se centra en el análisis de formas de corrupción identificadas y perseguidas por la Iglesia romana entre los siglos XI y XIII. Se examina por una parte la corrupción clerical en las formas de la simonía y el nicolaísmo y, por otra parte, la herejía laica. Se trata, con ello, de mostrar cómo la persecución eclesiástica de la corrupción está vinculada a la deriva absolutista de la Iglesia romana en esta época.

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Section: Corrupción E Institución En La Edad Media: Iglesia Y Reforma...unclassified

Corrupción e institución en la época medieval. La persecución eclesiástica de la desobediencia

Catalina Gallego

2024

eunomia

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“…Se a tragédia reflete a irrupção de um conflito entre uma tradição que se retira de cena e a ordem política que se consolida, importa recuperar alguns dos elementos dessa tradição que tocam a questão da díke. Foucault (2014) interpreta que um primeiro modelo de justiça estaria presente na Ilíada. Na épica (Il.…”

Section: O Conflito Sobre a Díke No Inquérito De éDipounclassified

Reinterpretando a pólis democrática: a tensão da justiça no inquérito de Édipo

De Oliveira Morais,

Tierno

2024

Aufklärung

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O objetivo é analisar algumas interpretações conexas que giram em torno da tensão entre duas concepções da díke em Édipo Rei. Como as tragédias ocupavam um papel privilegiado na pólis ateniense, pode-se dizer que as exibições e festividades trágicas eram uma verdadeira instituição política. Não por acaso se pode afirmar que as peças apontavam para um conflito entre os valores aristocráticos tradicionais e a nova ordem democrática. Tal tensão pode ser evidenciada na investigação promovida por Édipo que se manifesta em duas formas de justiça, uma de origem divina e outra, humana. Para tanto, este texto, em um primeiro momento, descreve a relação entre tragédia e pólis; após essa introdução, assinala o conflito que se desenhava na democracia e que se reflete nas tragédias; por fim, examina a possível articulação racional entre a díke tradicional e sua contrapartida humana.

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Prácticas de resistencia al dispositivo punitivo de restablecimiento de derechos en administración de justicia de un grupo de jóvenes de la ciudad de Manizales.

García Aguirre,

Jaramillo García

2023

Aleta.rev.desarro.hum.educ.soc.contemp.

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El objetivo de este artículo es comprender las prácticas de resistencia desde las narrativas de un grupo de jóvenes que han transitado el restablecimiento de derechos en los procesos de administración de justicia del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar en la modalidad de internamiento del Sistema de responsabilidad juvenil en la ciudad de Manizales. Para el análisis de dichas prácticas se optó por el enfoque cualitativo, teniendo como método la ontología crítica, y usando claves analíticas derivadas de la obra de Michel Foucault. En los resultados se discute como al interior del dispositivo punitivo, y en medio de las luchas tensadas desde los discursos de la reeducación y los sujetos jóvenes, se generan prácticas de marginación y castigo, de resistencia, y de sí como forma de transformarse a sí. mismos. Por último, se plantean conclusiones desde las cuales se supone como necesario continuar haciendo crítica a la dificultad del sistema penal juvenil para trascender sus prácticas de control y disciplinamiento hacia otros en las que se avanza a un sistema de justicia restaurativo.

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Obrar mal, decir la verdad. La función de la confesión en la justicia. Curso de Lovain. Michel Foucault

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Corrupción e institución en la época medieval. La persecución eclesiástica de la desobediencia

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Reinterpretando a pólis democrática: a tensão da justiça no inquérito de Édipo

Prácticas de resistencia al dispositivo punitivo de restablecimiento de derechos en administración de justicia de un grupo de jóvenes de la ciudad de Manizales.

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