Obrácení Šavla – sv. Pavla na reliéfním kachli z Uherského Hradiště, Otakarovy ulice : k výtvarným a technologickým aspektům málo obvyklého kachlového reliéfu

Abstract

Reliéfní ztvárnění apoštola Pavla se na českých, moravských a slezských kachlích neobjevuje často. V gotice, respektive pozdní gotice se setkáme se zobrazením tohoto světce ve dvojici se svatým Petrem. Reliéf z Uherského Hradiště, Otakarovy ulice, ale zobrazuje jinou scénu z Pavlova života. Motiv Obrácení bývá řazen mezi nejznámější a nejzobrazovanější pavlovská témata a na kachlových reliéfech se prosazuje až s nástupem renesance a s vydatnou podporou grafických předloh. Na našem území byl ale tento námět doposud identifikován pouze na dvou místech. Možnými příčinami tohoto stavu, výtvarnými a technologickými aspekty kusu a ikonograficko-prostorovými vazbami uherskohradišťské kachlové produkce se zabývá předkládaná stať

Iconographic and special links of Uherské Hradiště tiles from the end of the 15th and the mid-16th century

“…Another regionally widespread relief is the motif of the Lamb of God and the four evangelists (Fig. 6; Menoušková-Vitanovský 2007;Menoušková 2018, 163-174), showing at the same time different workshop versions of the dimensionally identical relief. A relief with a personal coat of arms and episcopal attributes referring to an important personality of the end of the 15th and the beginning of the 16th century -Jan Filipec (Fig.…”

“…Also, the motif of the Lamb of God and the four evangelists (Fig. 6; Menoušková-Vitanovský 2007;Menoušková 2018, 163-174) is a regionally widespread variant known from dimensionally identical prints from the waste layers in Uherské Hradiště, Kroměříž (Chybová 1999, 3-7; most likely the seat of a bishop's official) and waste layers of Lukov Castle (Kohoutek-Pavlík 2008, 499-527). Metric comparison shows that it was an impression from the same mould(s).…”

“…The character and scope of the analogies to the Uherské Hradiště material and the need for a better understanding of the creation and production of stove tiles, trading with them and supplying regional centers gave an impetus to the analyses, which have been in progress for the second year with material from Uherské Hradiště, Uherský Brod, Strážnice and Buchlov and Cimburk castles. Their goal is to better identify mutual links and contacts within the production process of stove tiles production (compare Hložek-Loskotová 2014;Holl 1995;Holl-Balla 1994;Loskotová-Hložek 2016;Menoušková 2011;2018;Menoušková-Vitanovský 2007;Michelaki-Hughes-Hancock 2013;Römer-Strehl et al 2005;Rzeznik-Stoksik 2011;Smetánka 1968), and thus contribute to the identification of local production centers. Our analyses are based on the collections of finds that we know from individual sites from archaeological research (for Uherské Hradiště: Geisler-Vitula 1993;Procházka 1979Procházka -1982for Uherský Brod Šimík 2020, 2020a2020b).…”

“…Jiným regionálně rozšířeným reliéfem je motiv Beránka božího a čtyř evangelistů (obr. 6; Menoušková-Vitanovský 2007;Menoušková 2018, 163-174), ukazující zároveň různá dílenská provedení rozměrově totožného reliéfu. S dějinným vývojem jihovýchodní Moravy je úzce spojen reliéf s osobním znakem a biskupskými atributy odkazující k významné osobnosti konce 15. až počátku 16. století -Janu Filipcovi (obr.…”