O trabalho do Antropólogo: olhar, ouvir, escrever

Abstract

According to the author, seeing, hearing and writing constitute three strategic moments pertaining to the anthropologist's craft. Using concrete ethnographic examples, it is shown how each of these monents, when properly submitted to epistemological reflection, can increase the efficacy of anthropological work. Seeing and bearing accomplish their basic functions during empirical research. However, writing, parlicularly of the kind wich is done in the office, emergcs as the most fruitful moment of interpretation. Thinking is revealed in its most creatíve moment when writing becomes the means for textualizing socio-cultural reality.

Atenção em saúde para migrantes internacionais em São Paulo, Brasil: acesso e universalidade no contexto da pandemia de Covid-19

“…CAMINHOS METODOLÓGICOS DE UMA PESQUISA ATRAVESSADA PELA PANDEMIA Esta pesquisa etnográfica foi desenvolvida em um serviço de saúde que atende migrantes na cidade de São Paulo (Nakamura, 2011;Oliveira, 1996;Peirano, 2014). O campo de pesquisa foi iniciado no ano de 2018 na UBS Sé, no centro da cidade de São Paulo.…”

Quando o campo é o estágio: etnografia e formação docente

“…Desse modo, a prática etnográfica não se fundamenta exclusivamente em ações metódicas, imparciais e desencarnadas. Pelo contrário, há relativo consenso antropológico na percepção de que o processo de produção do conhecimento etnográfico -muitas vezes representado pelos atos de "olhar, ouvir e escrever" (Oliveira, 1996) -depende, em grande medida, da própria assimilação da pessoa que pesquisa pelo campo pesquisado (Peirano, 2008).…”

Lutas socioterritoriais nas fronteiras das Minas com os Gerais

“…Ou seja, tem-se em consideração a dualidade da totalidade, em movimento e em transformação, e das particularidades da área analisada, bem como a atualização de aspectos relevantes à formação territorial brasileira enquanto formação econômico-social como um processo históricomaterialista que se realiza segundo conjunturas diferenciadas. Para tal, a análise se deu na perspectiva teórica materialista histórica (MARX, 2009) e foi realizada revisão bibliográfica, análise de documentos históricos e trabalho de campo com observação participante (OLIVEIRA, 1996) entre 2017 a 2018.…”