O tempo-espaço: ficção, teoria e sociedade

Abstract

Resumo Primeiro ato: a ficçãoA Estação do Tempo Y-7 fica nas imediações da galáxia de Andrômeda e distante alguns milhares de anos-luz do sistema de tráfico dos buracos negros que permitiu o atalho no espaço-tempo até o ponto onde civilizações avançadas discutiriam as últimas teorias sobre a vida no universo. A ampla curvatura do espaço-tempo na área da metagaláxia onde se situam Andrômeda, as galáxias das Nuvens de Magalhães, a galáxia NGC 1.300 e a galáxia NGC 4.594 permitiu um giro cósmico que direcionou as naves para a convergência de várias ondas de matéria, o que colocou na mesma temporalidade representantes de altas civilizações espaciais oriundas de afastadas estruturas cósmicas e nelas de planetas de um único Sol. A Confederação Cósmica da Estação Y-7 reunia somente civilizações com tecnologias espaciais que se enquadravam na escala MGK-17. O grande tema da reunião era o fenômeno da vida, contextualizado em duas teorias: a vida como fator do universo e a vida como fenômeno posterior. Pela primeira, a vida era parte do conjunto primordial, formando com a energia e a matéria os três grandes pilares do universo. Pela segunda, a energia e a matéria, sob condições especiais, iriam se organizar sob a forma viva, sendo, portando, um fenômeno posterior, aleatório e casual. Em ambas, porém,

Terapia Ocupacional, cotidiano e pandemia COVID-19: inquietações acerca do ocupar o tempo-espaço/Occupational Therapy, Everday life and pandemic Covid-19: concerns about occupying time-espace

“…Norbert Elias nos encaminha à compreensão do tempo em sua dimensão simbólica 19,20,21 . Esta dimensão simbólica do tempo é essencial para compreensão da dimensão ocupacional presente no indivíduo-e-sociedade.…”

“…O texto O tempo-espaço: ficção, teoria e sociedade 19 , sintetiza algumas das ideias de Norbert Elias:…”

“…A cada tempo-espaço da civilização humana, como um todo, foram se destacando processos mais rápidos, com maior grau de organização social. A escala de transformação, de evolução nos diversos processos civilizacionais que se instalaram, formou uma consciência do tempo para os eventos da vida pessoal e social (p. 04) 19 .…”

“…Assim, é possível compreender que ninguém está fora da vida cotidiana, da sociedade, todos participam dela e a vivencia em acordo com motivações e significados que atribuem a cada ocupação humana que compõem a rotina diária que preenche, ocupa o tempoespaço na vida cotidiana. E por falar em ocupação do tempo-espaço, buscando avançar no debate acerca do significado imbricado na expressão "ocupar o tempo" para além do senso comum, no entanto, sem negá-lo, Norbert Elias nos oferece outras contribuições capazes de auxiliar na compreensão do tempo-espaço para além da teoria clássica e teoria da relatividade, de Newton e Einstein, respectivamente 19,20,21 .…”

A indissociabilidade espaço-tempo como elemento de compreensão da Ciência Geográfica

“…Nesse âmago, para enfrentar essa insolubilidade que se remete ao tempo como conceito fundamental na Geografia, entende-se que o espaço é elemento a priori para entender a materialização do tempo e sua efetiva transformação, visto que, "em cada época e em cada grupo, o mesmo símbolo pode adquirir significados e orientações diferentes sem perder sua função original" (SILVA, 2010, p. 178) e, por conseguinte, se comporta a partir de uma indissociabilidade que elucida a compreensão geográfica. Vieira (2003) concorda sobre isso ao afirmar que: O espaço é um componente da existência material e o tempo, a seqüência das transformações da matéria. Assim, o espaço e o tempo passam a ser concepções indissociáveis com formas e grandezas derivadas das formas e grandezas da matéria e de suas transformações (VIEIRA, 2003, p. 2 Depreende-se disso que os diferentes sentidos de tempo sugerem uma base de conflitos emergentes no espaço.…”