O Funk abençoado: apropriação musical, trajetória religiosa e carreira musical de MC Polliana Gospel Funk

Abstract

Resumo: Neste artigo, ao abordarmos a música gospel, focalizamos a atividade de uma cantora defunk gospel. Ela tem elaborado suas composições, organizado espaços de apresentação e produtos com os quais divulga sua imagem e canções. A pesquisa foi realizada em Campos dos Goytacazes, norte do estado do Rio de Janeiro, a partir de entrevista em profundidade, consulta ao blog da cantora, aos materiais promocionais e jornais da cidade. Buscamos lançar um olhar mais atento à condução de trajetória religiosa e de atividade artística no meio evangélico de uma cidade do interior, visando a compreender o que baliza a concepção de atividade musical, as relações, as estratégias adotadas e os objetivos estabelecidos para o reconhecimento do trabalho artístico e religioso.

Música, conversão e ativismo entre os evangélicos

“…A disseminação do protestantismo no Brasil conta com histórico de atividade musical, haja vista a produção de hinários, fortemente difundidos entre os fiéis e convertidos, de gravações de salmos por cantores que receberam impulso de igrejas históricas e de missão, como, por exemplo, a Igreja Batista, e ainda o uso de projetores para a difusão de hinos durante o serviço religioso Farias, 2019;Pinheiro, 2006).…”

“…Porém, essa categoria, no Brasil, passou a ser utilizada, ao invés de música cristã, definindo os diferentes estilos apropriados, as canções, artistas e práticas voltadas à evangelização, ao louvor e adoração. Ela ainda é utilizada para caracterizar empreendimentos de gravadoras, rádios evangélicas, empresas de eventos, entre outros Farias, 2019;2006;Bandeira, 2017;Reagon, 2001).…”

“…Esse cenário tem a ver com a apropriação de expressões musicais contemporâneas, caracterizando aquilo que tem sido identificado por música gospel. Essa iniciativa qualifica certo serviço religioso, conduzido por missionárias/os e cantoras/es negras/os, que atuam, muitas vezes, de modo independente Farias, 2019;Pinheiro, 2007;2006). É inegável o crescimento evangélico nas camadas populares, nas quais há forte presença de negros (pretos e pardos), sendo a música gospel entendida como importante meio de atuação religiosa.…”

O juízo da fama: moralidades e emoções nas narrativas testemunhais de conversão no mundo artístico evangélico

“…As "ex-artistas" do mundo secular aqui investigadas estão, assim, ao lado de inúmeras figuras que povoam o imaginário religioso da atualidade e imprescindíveis para a popularização do ideário pentecostal, tais como os famosos presentes em outros nichos musicais que não foram aqui investigados como os funkeiros e roqueiros gospel (Pinheiro e Farias 2019;Jungblut 2007); os personagens moralmente escrutinados nas igrejas como os chamados "bandidos evangélicos" e "ex-bandidos" (Vital da Cunha 2008;Teixeira 2011), "homossexuais evangélicos" e "ex-gays" (Natividade e Oliveira 2013), as "ex-prostitutas" (Lopes 2017) etc. Todas essas figuras são tipos sociais que sugerem uma apresentação explícita de si no mundo através de uma indicação clara na esfera pública de seus pertencimentos religiosos combinados a uma experiência de vida considerada moralmente duvidosa pelos fiéis evangélicos.…”