O espartilho de minha avó: linhagens femininas na antropologia

Abstract

Paulina, de quem, honrosamente, carrego além do nome o exemplo de coerência e dignidade, numa vida secular. pdfMachine A pdf writer that produces quality PDF files with ease! Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original documents. Compatible across nearly all Windows platforms, if you can print from a windows application you can use pdfMachine. Get yours now! Agradecimentos A realização deste trabalho foi possível graças ao apoio de diferentes pessoas e instituições. A eles, portanto, expresso meus sinceros agradecimentos: A PUCPR, na pessoa do Magnífico Reitor, Clemente Ivo Juliato, educador visionário que não se furtou à necessidade de discutir e pesquisar assunto tão delicado, reafirmando o que persistentemente vem nos ensinando de que a "Universidade precisa ouvir o barulho das ruas". A Profa. Dra. Beatriz Carlini-Marlatt, amiga e orientadora, pela permanente confiança e o indispensável incentivo à continuidade deste projeto, mesmo diante das profundas mudanças ocorridas em minha vida. Aos alunos que participaram da pesquisa, pelo tempo disponível e pelo interesse em contribuir com o estudo, respondendo voluntariamente questões de suas vidas pessoais. Ao Adriano, Adriana e Arthur, meu marido, meus filhos, meu porto seguro. Aos meus pais e irmãos pela energia constante e pelo conforto de sabe-los intimamente próximos, apesar da distancia física. Ao Dagoberto Hungria Requião, amigo-irmão, companheiro de duas décadas de trabalho, grande responsável pela sensibilização de nossos colegas professores, quanto à importância da prevenção na universidade. Aos colegas Vladimir Stempliuk, Rogério Morihisa e Déborah Cruz pela ajuda e, em especial, pela interlocução acadêmica reavivada em muitos dos finais de semana da ultima etapa deste projeto. As colegas Helena Albertani e Cristina Marochi pelas observações, revisão e ajustes finais do texto. À Profa e amiga Maria José Brandão pela dedicação e disponibilidade com que acompanhou todo o projeto, transformando dificuldades, que pareciam intransponíveis em instigantes oportunidades de melhoria que só os verdadeiros educadores conseguem identificar. As colegas Nezilda Vieira Holtman e Marilza Vieira das Neves, responsáveis pelo Setor de Assistência ao Estudante da PUCPR que desde a primeira hora entenderam a necessidade deste estudo e dele participaram intensamente como se fossem seus próprios projetos.

Gender studies in Brazilian Psychology - perspectives and actions of the third generation

“…Ademais, vale destacar a interdisciplinariedade e o uso de pesquisa-ação, com participação de trabalhos integrados com o movimento feminista, em alguns casos. A perspectiva interdisciplinar que caracteriza seus estudos reflete não só a influência da linhagem acadêmica da qual descendem (Corrêa, 1997, Peirano, 1992, como também diz respeito à forma como o campo de estudos de gênero se organiza, na articulação de diferentes áreas do conhecimento. Sua configuração, no entanto, parece apontar para um forte impacto dos movimentos sociais feministas.…”

Fabulação auto etnográfica - experiência e posição numa pesquisa sobre “prostituição de luxo*

“…Uma personagem pouco usual, porquanto reúna sob o mesmo nome minhas próprias experiências em campo e as de minhas interlocutoras prostitutas. Esse recurso pretende, por meio das ferramentas conceituais disponíveis, afirmar-se enquanto resistência política ao cerceamento moral que assola duplamente as mulheres antropólogas em suas etnografias, inquirindo sobre as formas pelas quais exercemos nossa sexualidade (Fleischer;Bonetti, 2007;Corrêa, 1997) e sobre a legitimidade do conhecimento por nós produzido, dependendo do lugar a partir do qual escolhemos ou podemos falar.…”

Coleccionistas y estudiosas: las mujeres en la producción del conocimiento cultural y antropológico de la Argentina (1920-1940)

“…Cuando comenzó a dictar cursos en el Collége de France, en 1930, la asistencia a sus clases aumentó significativamente, con una presencia de mujeres que en ocasiones alcanzaba el 50% (Grossi, 2006). Mauss promovía la formación de mujeres investigadoras que pudieran mirar el "mundo de las mujeres" para comprender la supuesta universalidad de lo masculino/femenino (Corrêa, 1997;Grossi, 2006). Algunas de las mujeres que estudiaron con Mauss, como Denise Paulme (1907 y Germaine Tillion , fueron becadas con fondos del Royal Anthropological Institute de Londres especialmente direccionados a la investigación sobre mujeres en diferentes grupos africanos.…”

“…En el primer caso, las esposas se ocuparon de un conjunto de actividades que muchas veces quedaron en la "sombra", realizando tareas de "colaboración" como tipeo, corrección de trabajos, fichaje de textos, etiquetado, pasar en limpio las notas, traducciones, atención de la correspondencia y asistencia en el trabajo de campo, entre otras tareas (Rossiter, 1982(Rossiter, , 1995Corrêa, 1995;Handler, 2004;Kohlstedt, 2012). Sin embargo, como señaló Corrêa (1995Corrêa ( , 1997, no todas las experiencias de esposas encajan en la idea de asistente o "facilitadoras": aunque algunas de ellas se desempeñaron en ese tipo de papeles 212 , hubo otras que trabajaron a la par de sus maridos o incluso estuvieron a cargo de sus propias investigaciones 213 .…”

“…El recorte, siempre indispensable, podrá ser fácilmente operado por tres o cuatro colegas que trabajen sobre momentos diferentes de la vida tribal. "(Mauss, 2006(Mauss, : 38 [1947)227 Denise Paulme dedicó la mayoría de sus investigaciones a ciertas regiones de África, fue asistente en el Museo de Historia Natural de París, entre 1938 y 1961 formó parte del Departamento del África Negra en el Museo del Hombre y fue nombrada directora de estudios en la École Pratique des Hautes Études en 1957, donde ayudó a crear el Centro de Estudios Africanos, siendo también una de las fundadoras de los Cahiers d'études africaines(Corrêa, 1997). Paulme también trabajó junto a Déborah Lifchtiz en su investigación con los dogon en Sanga, en 1935(Paulme, 1992).228 Dicho viaje tenía como objetivo recolectar muestras de cultura material para el Musée de l´Homme y realizar un estudio etnográfico completo de las tribus nómadas Nambikwara(Ashwell, 2011).…”