O crime da miscigenação: a mistura de raças no Brasil escravista e a ameaça à pureza racial nos Estados Unidos pós-abolição

Abstract

Resumo este artigo discute como o exemplo brasileiro foi debatido e apropriado por políticos, cientistas e demais membros da elite branca estadunidense, que no pós--abolição estava elaborando um projeto de nação que mantinha antigas ideologias escravistas de supremacia branca e segregação racial que perduraram no país ao longo do século XX. Na América latina era possível avaliar os efeitos negativos da mistura racial, e o Brasil tornou-se um exemplo de atraso e degeneração, reforçando a necessidade de políticas segregacionistas urgentes a serem implementadas nos estados Unidos. A questão da mistura racial estava atrelada à produção de uma noção de identidade nacional que se sustentava nas ideias de pureza de sangue e em oposição às sociedades latino-americanas. Palavras-chave: mistura racial; identidade nacional; estados Unidos da Améri-ca; Brasil. AbstractThis article discuss how the Brazilian example was debated and appropriated by politicians, scientists, and other members of the white US elite, who in the post-abolition period were preparing a nation project which maintained the old slaveholding ideologies of white supremacy and racial segregation, lasting in the country until the twentieth century. In latin America it was possible to assess the negative effects of racial mixing, while Brazil became an example of backwardness and degeneration, reinforcing the need for urgent segregationist policies in the United States. The question of racial mixing was linked to the production of a notion of national identity which was sustained by the idea of purity of blood and in opposition to latin American societies.

A Branquitude Sob O Olhar Transdisciplinar Das Psicologias Sociais Psicológica E Crítica

“…A miscigenação era uma condenação (Schwarcz, 2000;Brito, 2016;Souza, 2013;Gobineau, 1937), já que certas teorias raciais, que definiram as características das raças, suas diferenças e hierarquias, entendiam que a mistura permitia que as mais "degeneradas" características -inclusive comportamentais -se manifestassem. Por exemplo, Bénédicte-Auguste Morel (2008), em 1857, apontou para a periculosidade como parte dos efeitos da degenerescência vinda da miscigenação.…”

The New Moral Power of Minorities

“…However, social representations and prejudices anchored in long-held ingroup social and cultural traditions would appear to underlie relationships and practices regarding the private sphere, intimate interactions, or biological reproduction with a minority member. In other words, there would be both a significant change in non-discriminatory norms regulating public social relations and a remarkable resistance to private relationships free of old-fashioned prejudice, to intimate contact or to miscegenation (e.g., Brito, 2016). In spite of the credit that civil rights movements in the '60s deserve for a change in the norms of public coexistence, themata underlying social representations of minority groups appear to remain relatively unchanged (Pérez, 2014).…”

Centro De Especialidades Odontológicas

“…No que se refere à predominância da cor parda autodeclarada, resultado respaldado pela literatura (8) , pode estar relacionado à significativa miscigenação ocorrida na população brasileira (10) .…”