O Corpo Que Lê: Afeto, Materialidade E Leitura Em Os Detetives Selvagens, De Roberto Bolaño

Abstract

O CORPO QUE LÊ AFETO, MATERIALIDADE E LEITURA EM OS DETETIVES SELVAGENS, DE ROBERTO BOLAÑONatalie Araújo Lima é doutoranda em Literatura, Cultura e Contemporaneidade pela PUC-RIO e bolsista Capes. O presente artigo faz parte da dissertação de mestrado Em meio às vísceras: Ensaios sobre leitura em dois romances de Roberto Bolaño, desenvolvida com apoio da bolsa CNPQ e defendida em março de 2013 pelo Programa de Literatura Cultura e Contemporaneidade da PUC-Rio, sob a orientação da professora Rosana Kohl Bines. E-mail: nataliearaujolima@gmail.com ResumoEste trabalho apresenta a relação-limite entre texto e leitor. Papel e pele se tocam, importando menos o conteúdo lido e mais o ato em si, assim como os movimentos ex-cêntricos que derivam disso. ResumenEste trabajo presenta la relación-límite entre texto y lector. Papel y piel se tocan, el acto en si mismo importa más que el contenido leído, así como los movimientos ex-céntricos que derivan de ahí. 1) A escritura dos corposEm setembro de 1977, na rue des Petites Écuries, em Paris, Simone Darrieux, uma francesa com quem Arturo Belano teve um caso enquanto ainda morava no México, conta de que forma conheceu Ulises Lima: um dia ele bateu à porta dela dizendo-se amigo de Belano, e isso bastou para que estabelecessem uma relação bastante formal em que ele a convidava para sair e Simone geralmente negava. Ulises, conta ela, alugara uma chambre de bonne na rue des Eaux. O local era infecto e disso ele tinha plena noção (nesse quarto chegou até mesmo a contrair sarna, fato do qual Simone nunca tomou conhecimento). No entanto, estava disposto a permanecer ali enquanto durasse sua temporada na cidade; não queria perder tempo procurando outro lugar para ficar. O cômodo que alugara era desprovido de banheiro, o que o obrigava a frequentar os públicos e a tomar banho na casa de Simone uma vez por semana. Segundo ela, Ulises tentava não deixar vestígios de sua passagem: antes de sair do chuveiro recolhia todos os fios de cabelo que haviam ficado presos no ralo.Em pouco tempo -provavelmente devido não só aos cabelos compridos, mas igualmente à sua aparente ingenuidade e à sua polidez -ficou conhecido como o Cristo da rue des Eaux, afirma Sofía Pellegrini, em depoimento dado também em setembro de 1977. Embora nunca tenha ido visitá-lo, ela sabe, pelo que os outros lhe contavam, que a casa de Ulises era um "muquifo", "que ali se acumulavam os objetos mais inúteis de Paris: lixo, revistas, jornais, livros que ele roubava das livrarias e que logo adquiriam seu cheiro, logo apodreciam, floresciam, ganhavam cores alucinantes" (Bolaño, 2010, p. 241