O cenario multilingue, multidialetal, multicultura de fronteira e o processo identitario brasiguaio na escola e no entorno social

Abstract

Agr adec i ment os À Marilda, pela orientação precisa e contribuição fundamental, e por não permitir que a elaboração desta tese, em todas suas etapas, se tornasse um trabalho solitário.À Stella, à Ângela, à Inês e à Teca, pelas sugestões valiosas.Ao diretor, professoras, orientadoras, secretárias, alunos e alunas, pais e mães, participantes da pesquisa, pela acolhida carinhosa, sem os quais este trabalho não existiria.

Em Busca De Uma Pedagogia Culturalmente Sensível

“…Não podemos nos esquecer nunca que a expressão "Brasiguaios" surgiu como autoatribuição, exatamente para diferencias os camponeses que retornaram em 1985 dos demais setores do movimento social que lutaram também por terra no Brasil, e para se distinguir no restante da população de brasileiros no Paraguai (SPRANDEL, 1992, p. 122). Pires-Santos (2004) menciona que os primeiros grupos de brasileiros, retornados brasiguaios, conseguiram assentamento em Ivinhema (MS). Após muito persistirem, terminaram por encorajar a autodenominação como meio de luta pelo direito à cidadania brasileira e de luta pela terra.…”

Reflexões sobre a formação ampliada do professor de línguas para atuar em contexto multilíngue/multicultural de fronteira

“…Nas pesquisas que tenho realizado (Pires-Santos, 1999, 2004, entre outras), os alunos "brasiguaios" são visibilizados no contexto educacional de fronteira, em todos os níveis educacionais, principalmente pela expressão escrita da língua(gem) em sua norma culta, por esta continuar sendo, salvo raras exceções, a única altamente valorizada no cenário educacional. Não pretendo argumentar que o acesso à norma culta não seja importante, pois ela representa um recurso social valorizado e ocupa um lugar relevante nos programas de ensino.…”

“…No entanto, os resultados dessas pesquisas têm chegado de forma tímida ao contexto educacional, cuja orientação predominante continua voltada para o monolinguismo e o monoculturalismo, o que quase sempre resulta em preconceitos, fracassos e até mesmo evasão escolar (Pires-Santos, 1999, 2004Pires-Santos & Cavalcanti, 2008;Pires-Santos, 2017). A partir dessas constatações, as quais impulsionam à resistência e à continuidade de pesquisas e de práticas pedagógicas voltadas para contextos fronteiriços e suas complexas práticas culturais e de língua(gem), trago como objetivo deste artigo refletir sobre uma "formação ampliada do professor de línguas" (conforme Cavalcanti, 2013Cavalcanti, , p. 2012) para atuar no contexto plurilíngue e pluricultural de fronteira, tendo como base o letramento político.…”

Crianças de zona rural, alunos de escola urbana

“…estudos sobre setores minoritarizados e de minorias da população, ou seja, 1 afrodescendentes, indígenas, surdos, mulheres. (Ver, por exemplo, Cavalcanti, 1999, 2006, Pires Santos, 2004, Silva, 2005, entre outros). Pires Santos ( 2004) focaliza os processos de invisibilização de identidades "brasiguaias" no contexto escolar e social mais amplo.…”