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2017
DOI: 10.7203/leeme.40.10914
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¿Nuevos “clásicos básicos” en educación musical? Audición, canonización y patrimonialización de las músicas populares urbanas en (con)textos didácticos específicos

Abstract: revista está publicada con el apoyo institucional de rediris-consejo superior de investigaciones científicas y es de acceso libre. creative commons license 4.0 by 1 ¿Nuevos "clásicos básicos" en educación musical? De la canonización a la audición activa de las músicas populares urbanas en (con)textos didácticos específicos New "classics" in music education? Popular music: from canonization processes to active music listening in concrete pedagogical (con)texts Re sumenLas músicas populares urbanas, reivindicad… Show more

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“…A pesar de que las TMD se centran en la escucha y posterior debate y, por lo tanto, no se pretende la interpretación de la música, es importante repensar estrategias para fomentar una audición activa en estas tertulias que, por un lado, estén en consonancia con los postulados de las pedagogías musicales activas en cuanto a acercamiento experiencial a la música y, por otro, cuestionen, negocien y subviertan algunos de los discursos hegemónicos asentados en torno a "los clásicos". Al igual que en otros (con)textos específicos vinculados a la educación musical, es posible pasar de la canonización a la audición activa de las músicas populares urbanas (García-Peinazo, 2017).…”
Section: La Exclusión Simbólica De Las Músicas Populares En Las Tmdunclassified
“…A pesar de que las TMD se centran en la escucha y posterior debate y, por lo tanto, no se pretende la interpretación de la música, es importante repensar estrategias para fomentar una audición activa en estas tertulias que, por un lado, estén en consonancia con los postulados de las pedagogías musicales activas en cuanto a acercamiento experiencial a la música y, por otro, cuestionen, negocien y subviertan algunos de los discursos hegemónicos asentados en torno a "los clásicos". Al igual que en otros (con)textos específicos vinculados a la educación musical, es posible pasar de la canonización a la audición activa de las músicas populares urbanas (García-Peinazo, 2017).…”
Section: La Exclusión Simbólica De Las Músicas Populares En Las Tmdunclassified
“…El reguetón (RG) es una derivación del reggae cantado en español, que suele incluirse en «música popular urbana», aunque esta denominación resulte demasiado general e inexacta desde un punto de vista temporal (García-Peinazo, 2017). Su origen lo encontraríamos en Panamá en los setenta, pasando a Puerto Rico en los noventa (Carballo, 2007), aunque su popularización se debe a la masiva difusión internacional en el mercado musical desde EEUU y su tenso contacto con el rap estadounidense con el que rivalizaría a partir del 2000, y del que tomaría su estilo medio-recitado (Rivera y otros, 2009).…”
Section: Reguetón Y Representaciones De La Mujerunclassified
“…Se proponen una serie de actividades derivadas de las audiciones de una selección de canciones de cantantes como Macaco, Major Lazer y Orishas, que permitirán trabajar valores interculturales. La selección de cantantes/grupos y de su repertorio ha atendido a que: son músicos que ofrecen un producto musical popular y, puesto que la educación debe partir del entorno y contexto del alumnado (Arévalo, 2009), se ha considerado que este tipo de música tiene un considerable potencial pedagógico (García-Peinazo, 2017), además de que debe seleccionarse el repertorio más adecuado para promover el intercambio cultural (López de Arenosa, 2011) en el aula de música y llegar a garantizar así la integración sociocultural del pluricultural alumnado presente en el sistema educativo español.…”
Section: Propuestas Didácticasunclassified