Nilai-Nilai Dasar Sukma Bangsa

Abstract

Nama “Sekolah Sukma” pada awalnya dimaksudkan sebagai sekolah unggulan kemanusiaan. Namun, se­bagai sekolah baru tak mungkin memiliki keunggulan yang langsung bisa diakui oleh masyarakat, maka kata Sukma disepakati untuk dikembalikan pada arti awalnya, yaitu semangat, spirit, ruh atau jiwa bagi sekolah yang kemudian dikenal sebagai Sekolah Sukma Bangsa (SSB). Dari segi penamaan, selain kata keunggulan, juga terkandung kata kemanusiaan. Dua kata dasar inilah, Sukma dan Kemanusiaan, kemudian dijadikan pintu masuk untuk meletakkan nilai-nilai dasar SSB sebagai penanda yang membedakannya dari sekolah-sekolah lainnya, tidak hanya di Aceh, tetapi juga di Indonesia. Nilai-nilai dasar Sukma Bangsa yang dijadikan pedoman pengelolaan SSB bertumpu pada keyakinan bahwa kapasitas guru adalah yang utama (teacher supremacy) dan pertama yang harus dipikirkan, direncanakan, dikembangkan dan dilaksanakan. Kedua adalah nilai dasar tentang kesetaraan kondisi bagi seluruh siswa. Prinsip ini penting agar sekolah menjadi ajang peletakan nilai-nilai toleransi dan demokrasitasi paling awal sebelum mereke kembali ke masyarakat. Nilai dasar ketiga bertumpu pada upaya membangun partisipasi masyarakat dalam rangka menumbuhkan kesadaran pentingnya investasi dan pembiayaan pendidikan anak-anak yang dipikirkan secara bersama. Terakhir adalah praktek menerapkan Rancangan Anggaran Pendapatan dan Belanja Sekolah (RAPBS) secara transparan dan terbuka yang melibatkan semua pemangku kepentingan (stake­holders) pendidikan.

Mendukung Guru untuk Mempelajari Perdamaian: Studi Awal di Sekolah Sukma Bangsa Sigi, Sulawesi Tengah

“…Beragam pengetahuan, keterampilan, dan nilai untuk perdamaian diajarkan melalui pendidikan perdamaian. Toh dan Cawagas (2002, 2010, 2017 menawarkan enam tema besar pengetahuan, keterampilan, dan nilai yang perlu diajarkan dalam pendidikan perdamaian, meliputi penghapusan budaya perang, hidup dengan keadilan dan kasih sayang, pembangunan budaya saling meghormati, rekonsiliasi dan solidaritas, promosi atas hak dan tanggung jawab manusia, hidup selaras dengan Bumi, dan penumbuhan kedamaian diri.…”

Manajemen Organisasi Pendidikan: Studi tentang Yayasan dan Sekolah Sukma Bangsa di Aceh

“…Praktik-praktik functional imperative (Parson, 1960) dalam suatu tindakan seperti adanya adaptasi (adaptation), tujuan (goal), integrasi (integration), dan keadaan yang terpendam (latency) (AGIL) juga terjadi pada pendidikan sekolah berbasis budaya lokal (Rusydiyah & Rohman, 2020). Menariknya, ketika Yayasan Sukma dan Sekolah Sukma Bangsa mengimplementasikan konsep pendidikan, tidak semata-mata menerapkan praktik functional imperative dengan budaya lokal, tetapi sudah mempraktekkannya dengan budaya nasional dan global (Baedowi, 2015). Apalagi dalam penelitian terbaru terkait dengan tiga SSB, walaupun tidak disebutkan secara eksplisit, studi ini menemukan bahwa adanya adaptasi, tujuan, integrasi dan latensi muncul dalam kurikulum dengan pendidikan berbasis perdamaian (peace education) (Wibowo, 2020).…”

“…Apalagi dalam penelitian terbaru terkait dengan tiga SSB, walaupun tidak disebutkan secara eksplisit, studi ini menemukan bahwa adanya adaptasi, tujuan, integrasi dan latensi muncul dalam kurikulum dengan pendidikan berbasis perdamaian (peace education) (Wibowo, 2020). Penelitian-penelitian sebelumnya tentang Sekolah Sukma Bangsa berfokus pada nilai-nilai dasar sekolah (Baedowi, 2017), pendidikan multikulturalisme dan perdamaian (Dewi, Satya, dan Giani, 2019;Wibowo, 2020); gerakan literasi budaya baca (Ernawati, 2018), disiplin kepemimpinan di perpustakaan (Najmi, 2017), persepsi siswa terhadap guru (Helmi, 2017), relasi antara sekolah dan masyarakat (Putri, 2020). Belum ada yang spesifik berfokus pada manajemen organisasi pendidikan yang mengintegrasikan entitas Yayasan dan Sekolah Sukma Bangsa dalam konteks pasca-konflik dan pascabencana.…”

“…Penelitian-penelitian sebelumnya memperlihatkan manajemen organisasi telah menerapkan learning organization dalam pendidikan dan sekolah (Harris & Jones, 2018;Leithwood, Seashore, Anderson, & Wahlstrom, 2017;Robinson, 2018) termasuk organisasi non-profit seperti Yayasan Sukma yang dibangun pasca-konflik dan pasca-bencana (Moerdijat, Supratikno, Pramono, Ugut, Tan, & Purwanto, 2020). Kajian sebelumnya masih berfokus pada tingkatan sekolah (Baedowi, 2017;Dewi, Satya, dan Giani, 2019;Wibowo, 2020;Ernawati, 2018;Najmi, 2017;Helmi, 2017;Putri, 2020). Karena pentingnya mengintegrasikan implementasi learning organization pada manajemen yayasan dan sekolah serta kekhasan di tiga sekolah (Bireuen, Lhokseumawe, dan Pidie), maka perumusan masalah pertama yang diajukan adalah: Pertama, bagaimana Learning Organization diterapkan pada Yayasan Sukma dan Sekolah Sukma Bangsa di tiga lokasi berbeda pasca-bencana dan pasca-konflik; kedua, bagaimana knowledge creation dengan model socialization exter-nalization collaboration internalization (SECI) diterapkan pada Yayasan Sukma dan Sekolah Sukma Bangsa di tiga lokasi berbeda pasca-bencana dan pasca-konflik; dan ketiga, bagaimana Dynamic Capability diterapkan pada Yayasan Sukma dan Sekolah Sukma Bangsa di tiga lokasi berbeda pasca-bencana dan pasca-konflik.…”