Neoclásica y disidente: La <i>Fábula de Polifemo</i> de Francisco Nieto Molina

Abstract

RESUMENEste artículo resucita la figura de un olvidado ingenio gaditano de mediados del XVIII: Francisco Nieto Molina. Procuro ubicarlo en los principales debates literarios de la Ilustración: la estela del gongorismo y la tragicomedia lopista. Edito con amplio comentario su Fábula de Polifemo («No anuncios de Jano»), incluida en El Fabulero (1764). Ilumino, por último, en virtud de este romancillo, tanto las huellas del poeta cordobés como las claves que convierten a Nieto en un «neoclásico disidente».Palabras clave: Neoclasicismo, Barroco, Poesía, Góngora, Nieto Molina, Fábula de Polifemo y Galatea. Neoclassic and dissident: Francisco Nieto Molina's Fábula de Polifemo ABSTRACTThis article revives the figure of a mid-seventeenth century forgotten ingenious from Cadiz: Francisco Nieto Molina. I try to place him in the central literary debates of the Enlightenment: gongorism trail and Lope de Vega's tragicomedy. I edit his Fábula de Polifemo («No anuncios de Jano»), included in El Fabulero (1764), with a comprehensive analysis. Lastly, I illuminate, through this little romance, both the footsteps of the great poet from Cordoba as well as the keys that make Nieto a «dissident neoclassic».

Los Juguetes del ingenio y rasgos de la poesía (1768) de Francisco Nieto de Molina. Estudio y edición

“…No se pierda de vista que el siglo xviii revolucionó el panorama político-cultural de la vieja Europa y en esta centuria bisagra coexistieron múltiples corrientes artísticas y diversos perfiles de autor. 1 Así las cosas, no extrañará que el breve corpus de Nieto -apenas cinco «papeles»-se haya encuadrado dentro de las polémicas de aquellos días: 2 una peculiar síntesis entre tradición barroca e iluminismo que le ha valido la etiqueta de «neoclásico disidente» (Bonilla Cerezo, 2012); en su afán, un punto sofista, de razonar una poética que no siempre expuso de forma 1 Véase Lorenzo Álvarez (2017). Atestiguan tal heterogeneidad los marbetes propuestos por la crítica para las postrimerías del Barroco, que comprende los tres primeros cuartos del setecientos: «Rococó» (Arce, 2016: 31-37;Carnero, 1983: 68-74;Caso González, 1970), «Postbarroco» (Carnero, 1983: 68-74;Vallejo, 1992), «Ultrabarroco» (Sebold, 2003: 47-75), «Barroco tardío» (García Aguilar, 2009) o «Bajo Barroco» (Ruiz Pérez, 2019: 36-40).…”