2020
DOI: 10.24215/23468904e102
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"Negros, mafiosos y ortibas". Masculinidades y proxenetas en los relatos de varones que pagan por sexo en Argentina

Abstract: Desde principios del siglo XXI la prostitución ha vuelto a estar en el centro del debate público y feminista. Sin embargo, la investigación desde las ciencias sociales se ha ocupado relativamente poco de dos actores importantes: clientes y “terceras partes”. En este contexto, algunas perspectivas construyen al mercado sexual como un espacio de sociabilidad masculina donde todos los personajes masculinos actúan como “socios”. En este trabajo nos interesa indagar en la manera en que la figura del proxeneta apare… Show more

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“…no siguen estas premisas y construyen en sus XP narraciones que, a los ojos de otros foristas, magnifican y ponen en el centro su propia performance o son sospechosas de buscar favorecer a una determinada "escort", pueden dejar de ser leídos o ser acusados como "fiolos" u "8-40". Tal como se desarrolla en otro trabajo (Morcillo et al, 2020b) esta acusación no solo pone en el lugar de posible proxeneta a quienes la reciben, sino que también se puede acusar de "8-40" a un "enamorado" de una "escort" o a quienes las defienden en alguna controversia. Estas disputas, que construyen (o intentan construir) un nosotros-gatero contrapuesto a los otros-fiolos, muestran que los vínculos homosociales en el mercado sexual no equiparan simplemente a todos los varones oponiéndolos a las mujeres, sino que también marcan antagonismos entre ellos.…”
Section: Discusión Y Reflexiones Finalesunclassified
“…no siguen estas premisas y construyen en sus XP narraciones que, a los ojos de otros foristas, magnifican y ponen en el centro su propia performance o son sospechosas de buscar favorecer a una determinada "escort", pueden dejar de ser leídos o ser acusados como "fiolos" u "8-40". Tal como se desarrolla en otro trabajo (Morcillo et al, 2020b) esta acusación no solo pone en el lugar de posible proxeneta a quienes la reciben, sino que también se puede acusar de "8-40" a un "enamorado" de una "escort" o a quienes las defienden en alguna controversia. Estas disputas, que construyen (o intentan construir) un nosotros-gatero contrapuesto a los otros-fiolos, muestran que los vínculos homosociales en el mercado sexual no equiparan simplemente a todos los varones oponiéndolos a las mujeres, sino que también marcan antagonismos entre ellos.…”
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