Negros de almas brancas? A ideologia do branqueamento no interior da comunidade negra em São Paulo, 1915-1930

Abstract

ResumoEs te ar ti go in ves ti ga o fe nô me no do bran que a men to, tan to no seu as pec to po pu la ci o nal quan to ide o ló gi co. Ana li sa de que ma ne i ra a de nomi na da "ide o lo gia do bran que a men to" pe ne trou no meio ne gro em São Pa u lo no pe río do do pós-abolição. O ar gu men to cen tral é de que esta ide o lo gia -ape sar de seu ca rá ter ra cis ta -foi le gi ti ma da ou as si mi la da, co ti di a na men te, por se to res da po pu la ção ne gra. Com efe i to, a as si mi lação des ta ide o lo gia con ver teu-se num me ca nis mo de in ser ção psi cos soci al dos ne gros em um mun do do mi na do pe los bran cos.Pa la vras-chave : ne gro, ra cis mo, bran que a men to, pre con ce i to.Estu dos Afro-Asiáticos , Ano 24, n º 3, 2002, pp. 563 -599 * Este tex to é a ver são par ci al e re a jus ta da de um dos ca pí tu los da mi nha dis ser ta ção de mestra do, in ti tu la da Uma His tó ria Não Con ta da. Ne gro, Ra cis mo e Tra ba lho no Pós-Abolição em São Pa u lo , FFLCH/USP, 2001. Agra de ço às va li o sas su ges tões dos(as) pare ce ris tas da re vis ta para a me lho ria des te ar ti go. Paulo, 1915Paulo, -1930 This article investigates the phenomenon of whitening, in its population and ideological aspects. It analyzes how the so-called "whitening ideology" entered in the Negro areas of São Paulo in the period after the abolition. The main focus is to show that this ideology, in spite of its racist characteristic, was legitimated and assimilated by parts of this black population in everyday life. The assimilation of this ideology has become a mechanism of psycho-social insertion of black people in a world ruled by white ones. Abstract Negroes Having White Souls? The Whitening Ideology in the Interior of the Black Community in São

Affirmative Action: An Overview of the History of Resistance, Struggle and Achievements of the Black Population in the Brazilian Context

“…According to the studies of Domingues (2002) and Oliveira (2008), the whitening policy was an action of promoting the self-denial of the black subject, for this subject starts desiring a white ideal, once that socially the beautiful and desirable is white, which leads to this policy a sense of white superiority and a sense of inferiority of the black. In this sense, we need to understand the complexity that permeates not only race relations between blacks and whites in the country but also the constitution of the self of these subjects.…”

Processos de identidade social e exclusão racial na infância. DOI - 10.5752/P.1678-9563.2012v18n3p507

“…Embora a Psicologia social no país tenha se mantido afastada desse tema -como constatado por Camino (2004) (Camino et al, 2001;2007;Lima & Vala, 2004a;Lima et al, 2005;Nunes & Camino, 2011;Pereira, Torres & Almeida, 2003;Oliveira Filho, 2005;Silva & Rosemberg, 2008); a ideologia do branqueamento (Carone & Bento, 2002;Domingues, 2002;Oliveira & Barreto, 2003); e as consequências do racismo no desenvolvimento da identidade racial das crianças brasileiras (França & Monteiro, 2002a, 2002bSilva, Pereira & Camino, 2002). É neste último aspecto do estudo do racismo no Brasil que este estudo se situa.…”

“…Com base nesses estudos, pode-se destacar que, nas situações de conflito e comparação sociais, o grupo dominado (negros) tem encontrado dificuldades para a formação de sua identidade ao deparar com a oficialização da brancura como padrão de beleza, pois, na ausência de modelos positivos em que se espelhar, o negro termina por recusar sua própria natureza, desembocando, muitas vezes, em crise de identidade étnica, descaracterizando-se, na busca pela supressão dos traços raciais afros (Domingues, 2002).…”

Acesso de negros no ensino superior: o que mudou entre 2000 e 2010

“…As a product of self-classification, the mestizo category (designated by the official statistics, pardo) used to swing to the white categorization because of social upward mobility, one of the faces of the whitening process (DOMINGUES, 2002). It should be noted, however, a tendency to reversal of this phenomenon in recent decades, when there seems to be higher self-identification of the population with the black segment (pardo and black), according to Soares (2008).…”