Rereading Eumolpus: a revised autochthony 1 Desideriamo ringraziare Eugenio Amato (Università di Nantes / IUF) per il costante supporto manifestato durante la stesura del presente articolo. Siamo parimenti grati ad Alberto Bernabé (Università Complutense di Madrid) per i preziosi consigli elargiti in fase di revisione.Lo studio propone un riesame delle genealogie connesse alla figura mitica di Eumolpo, alla luce della frattura tra la tradizione locale eleusina legata a un remoto passato megarese e la propaganda ateniese di epoca arcaica e classica, che trasforma l'eroe nel protagonista (barbaro) delle guerre di Eleusi. Obiettivo dell'indagine è dimostrare la continuità tra l'Eumolpo eleusino progenitore della stirpe ierofantide e l'omonimo guerriero trace avversario di Atene.Parole chiave: Eumolpo; Eleusi; A tene; Megara; Tracia; sinecismo.The study proposes an examen of the genealogies related to the mythical figure of Eumolpus, in the light of the gap between the local Eleusinian tradition, linked to a remote megarian past and the archaic and classic propaganda of Athens, which transforms the hero into the main (barbarian) character of the wars of Eleusis. The projects aims to demonstrate the continuity between the Eleusinian Eumolpus, progenitor of the ierophantic family, and the homonymic Thracian warrior who opposes to Athens.Key words: Eumolpus; Eleusis; Athens; Megara; Thrace; synoecism.
I. ASPETTI MITOGRAFICI, PROSPETTIVE DI STUDIOEumolpo è citato per la prima volta nell'Inno pseudomerico a Demetra: egli figura marginalmente tra i notabili di Eleusi che recepiscono dalla dea l'insegnamento Picard 1930; De Sanctis 1975, p. 46) consentirebbe di leggere il riferimento a uno scontro armato. La maggior parte degli editori, però, conserva il testo così com'è e concorda sul fatto che il passo alluda non alle guerre eleusine ma al rituale della βαλλητύς (Mylonas 1961, pp. 139-140; Richardson 1974, p. 246; Cassola 1975, p. 478; Foley 1994, p. 52; Sonnino 2010, p. 50).5 Accolta invece nella ceramica contemporanea (Richardson 1974, p. 195; Raubitschek 1982; Shapiro 1989, pp. 76-77 e 81-83;Harrison 2000). Sulla connessione tra Eleusi e la cerealicoltura, si vedano S., TrGF IV 596-617a F; Marmor Parium, FGrHist 239 A 12-13; Ou., Fast. IV 507-508; Paus. I 14.2; [Apollod]., I 5; Brelich 1978, pp. 112-113. Sul contatto dell'eroe con i miti orfici, cf. Paus., I 14.3; Richardson 1974, pp. 195-196. 6 E., TrGF V.1, 24, 360 F, 46-49 = 12 Sonnino. Le fonti posteriori indicheranno, come avversari di Atene, o solo i traci (Isoc. IV 68 e XI 193; Lycurg, Leocr. 98; Demar., FGrHist 42 F 4; Str. VIII 7.1; Luc., Anach. 34), o solo gli eleusini (Th. II 15.1; Paus. I 5.2, 36.4,, o entrambe le popolazioni (Acestodorus, FHG II 464; [Apollod.], Sch. in E., Ph. 854). Prima ancora di Euripide, è possibile che già il Partenone accogliesse il mito dell'Eumolpo guerriero: tracce del tema si ritroverebbero infatti nella decorazione del frontone occidentale (se si riconoscessero, con Stanley Spaeth 1991, pp. 353-356, Eretteo ed Eumolpo...
