Mulher e verdade: onde mora pombagira cigana?

Abstract

Resumo: Embora nos últimos anos tenham sido feitos e publicados estudos a respeito do significado psicológico de operadores umbandistas, ainda são praticamente inexistentes os que se debruçam sobre o significado e a forma como as categorias de intersecção operam. Com base em uma recensão e sistematização de resultados de um programa de pesquisa etnopsicológico sobre cultos afro-brasileiras, pretende-se ilustrar como algumas categorias abstratas se traduzem corporalmente, mediante gestos e sentires. Para efeito dessa exemplificação selecionou-se a categoria espiritual Pombagira Cigana, na qual se personificam em concomitância um operador de gênero e um operador de verdade. Exercícios similares poderiam fazer-se e devem cumprir-se relativamente a outros segmentos do panteão para que cada vez mais seja possível alcançar uma interlocução mais profunda e relevadora dos benefícios auferíveis de uma Etnopsicologia afro-brasileira, tanto no atinente a uma escuta em profundidade da experiência social brasileira, como relativamente ao que se possa aprender e aproveitar cientifica e metodologicamente com base na originalidade das suas estratégias cognitivas.

O terreiro e a universidade: estudo de caso etnopsicológico em um terreiro de Umbanda de Ribeirão Preto-SP, Brasil.

“…Os terreiros de umbanda são, em essência, espaços de aprendizagem, em grande parte, referida como prática (BERGO, 2011), dando voz, vez e sentido ao papel do corpo e da experimentação (BAIRRÃO, 2019;CSORDAS, 2008). Não se pode circular por esses espaços sem uma mínima abertura para aprendizagens várias em termos de rituais, costumes, tradições, comportamentos, gestos, movimentos, cores, sons, sabores, cheiros e diversas afetações.…”