Motivasi Agama Dalam Tradisi Arisan Masyarakat Betawi

Abstract

Generally, local traditions in urban areas are regressed or extinct along with modernization or globalization processes. But the tradition that is still maintained by a group of people can be found in Kampung Ceger RW 18 Jakasetia Bekasi City. Arisan tradition in this village is motivated by religious factors, Islam. This research analyzes the perpetrators and the tradition values that are oriented on Islamic teachings and its role in Arisan tradition. The phenomenon of Arisan in Betawi community can be analyzed with the motivation theory of Max Weber. The results show the Arisan tradition has religious motivation. The religious motivation element is the Betawi’s existence who belongs to the group Raden and Kai (ordinary people) as perpetrators. Other observed elements are togetherness, reciprocity, watchful, and mutually beneficial. These values are in accordance with Islamic teachings, such as solidarity and righteousness. Thus, the values legitimize Arisan tradition in the Betawi community.

Mitos Air Pancuran Tujuh dalam Pandangan Masyarakat di Lingkungan Makam Raden Wangsa Muhammad Desa Cinunuk Kabupaten Garut

“…Nama yang dikenal oleh masyarakat luar Desa Cinunuk yaitu Pancuran tujuh, namun nama yang biasa disebut oleh masyarakat Desa Cinunuk yaitu Cimora. Asal kata Cimora itu karena air yang ngemuara maka di singkat menjadi Cimora (Halim, 2020). Cerita tentang terbentuknya air pancuran tujuh ini memang tidak dapat dipisahkan dengan Raden Eyang Papak Muhammad Diwangsa karena beliau yang menyebarkan agama islam di Desa Cinunuk.…”

“…Masyarakat yang datang untuk mengunjungi air pancuran tujuh sangat bermacam-macam dilihat dari berbagai aspek. Masyarakat yang sangat beragam itu memiliki pandang an yang berbeda-beda terhadap mitos air pancuran tujuh (Halim, 2020). Tinjauan pustaka adalah sebuah teknik bagi penulis untuk mencegah terjadinya plagiarisme dalam penelitian yang telah diterbitkan sebelumnya.…”