Moneda y territorio en Al-Andalus: Un ejemplo de hallazgos en Jaén

Abstract

1 En cualquiera de los casos la interpretación de hallazgos está sujeta al número de los mismos que conocemos y cuya información podemos contrastar. 50Ahora bien, una breve revisión de la evolución de los hallazgos obliga a entender cuál es el mecanismo de funcionamiento del sistema monetario que los omeyas trajeron a alAndalus. Pasado el momento de la invasión en el que las conversiones en numerario del botín obtenido fueron altas y la dinámica de la conquista continuaba su proceso, caracterizado por emisiones de dinares y dirhemes, se produce un descenso de la actividad monetaria en los años correspondientes a la crisis política que sacude al-Andalus a mediados del siglo VIII, y que tendría su solución con la venida de c Abd al-Rahman I.Desde este momento el emirato omeya de Córdoba organiza su política fiscal dentro de la cual la moneda será una herramienta indispensable para su funcionamiento (BARCELO, 1985).Aquí es donde es posible percibir ciertas diferencias entre los hallazgos de los distintos momentos dentro de la época omeya. Si para el periodo de conquista es posible percibir cómo los hallazgos se distribuyen de una manera más uniforme por todo el espacio de al-Andalus, el periodo emiral empieza a mostrar ciertas tendencias que se verán magnificadas en la época del califato.Esta tendencia se plasma en la abundancia de hallazgos (tanto en cantidad como en tamaño) en ciertas zonas de al-Andalus, que podríamos considerar como interiores o nucleares respecto de la capitalidad omeya, mientras que otras zonas de la periferia del estado omeya muestran una notable ausencia de hallazgos de cierta entidad.Esta diferencia entre los distintos territorios de al-Andalus puede obedecer a diferentes motivos, pero la tradición del centralismo estatal que los omeyas habían practicado en Oriente también tiene su reflejo en la organización estatal que ponen en pie en al-Andalus, reflejado tanto en el único taller como en la concentración de monedas en los entornos del núcleo del poder omeya cordobés.Esta tendencia se acentúa en la época del califato, periodo en el que conocemos alguno de los mayores hallazgos de moneda de plata de toda la moneda andalusí (SAENZ-DIEZ, 1984), localizados en el entorno de la ciudad de Córdoba.Concluyendo podríamos decir que el sistema monetario omeya, parte sustancial y elemento de primer orden dentro del sistema fiscal elaborado por los omeyas, se distribuye por el territorio de al-Andalus de una manera desigual (por definirlo de alguna forma), con profundas diferencias entre la cantidad de monedas encontradas en el alfoz de Córdoba y algunas otras ciudades impor tante de alAndalus, respecto de otras zonas del territorio andalusí en las que el elemento monetal se caracteriza por su ausencia.La transición del mundo omeya a la época taifa del siglo XI supone un cambio radical para el panorama de los hallazgos (CANTO 1992). De una forma totalmente distinta la dispersión de los hallazgos y su distribución por los nuevos reinos y poderes políticos que surgen en al-Andalus constituye un modelo d...