Miguel León Portilla. Francisco Tenamaztle. Primer guerrillero de América. Defensor de los derechos humanos

Máynez, Pilar

doi:10.22201/iih.24486922e.2005.033.3633

EHN

2009

DOI: 10.22201/iih.24486922e.2005.033.3633

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Miguel León Portilla. Francisco Tenamaztle. Primer guerrillero de América. Defensor de los derechos humanos

Pilar Máynez

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Jerónimo de Orozco y las reformas ovandinas en la Nueva Galicia

Esparza

2021

EHN

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El objetivo del presente trabajo es analizar las “reformas ovandinas” en la Nueva Galicia a partir de la presidencia y gobernación de Jerónimo de Orozco de la Audiencia de Guadalajara, con base en la correspondencia de éste y de los oidores al Consejo de Indias y al rey. Más allá de la guerra “a fuego y a sangre” del virrey Martín Enríquez, el analizar las políticas de pacificación desde la perspectiva del doctor Orozco muestra la coincidencia con las reformas de Juan de Ovando y con la política de defensa de la población indígena, como parte de la consolidación de la Monarquía castellana en Indias.

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Jerónimo de Orozco y las reformas ovandinas en la Nueva Galicia

Esparza

2021

EHN

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Derechos humanos y Crítica Jurídica: historia, silencios y ausencias

Tapia Argüello

2024

Revista Tlatelolco: Democracia Democratizante Y Cambio Social

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Debates en torno a orígenes comunes entre wixaritari (huicholes) y guachichiles. Enfoques históricos, lingüísticos y antropológicos en un mosaico cultural del septentrión mesoamericano

Kindl

2019

Itinerarios

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A partir de una revisión de fuentes históricas, confrontadas con las teorías antropológicas y lingüísticas que han planteado o refutado vínculos de ascendencia biológica y cultural entre los antiguos guachichiles y los actuales wixaritari (huicholes), se reflexiona sobre estas controversias en lo tocante a la relación histórica o filiación directa entre dichos pueblos. En estas discusiones, se verá que la recuperación de narraciones mitológicas de los wixaritari ha influido en las interpretaciones de la historia. También descubriremos que la cuestión de la relación entre wixaritari y guachichiles está intrínsecamente ligada a la naturaleza histórica de los variados grupos agregados en la franja septentrional de Mesoamérica bajo ese etnónimo náhuatl-español. Según las perspectivas de análisis, ¿quién pudo haber sido esa “gente del desierto” –como suele denominárseles– que vivía en el altiplano potosino antes, durante y después del proceso colonizador? ¿Hay un origen común wixaritari-guachichiles? ¿Es pertinente buscar tal origen común?, y, si es así, ¿por qué razones? ¿Resulta más relevante inferir interacciones sociales entre dos poblaciones distintas? Suponiendo que lo anterior fuese correcto, ¿cómo ambos grupos pudieron haber interactuado al compartir tiempo y espacio, así como conocimientos acerca de plantas y animales?

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Jerónimo de Orozco y las reformas ovandinas en la Nueva Galicia

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Derechos humanos y Crítica Jurídica: historia, silencios y ausencias

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