Michel Foucault e a teoria do poder

Abstract

Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 7(1-2): 105-110, outubro de 1995. Michel Foucault e a teoria do poder JOSÉ AUGUSTO GUILHON ALBUQUERQUE RESUMO: Mais do que a teoria do poder, Foucault propõe regras ou cautelas metodológicas. Diferentemente das concepções correntes, Foucault pretende explicar o poder sem o rei como sua fonte e natureza. Depois de comparar diferentes concepções correntes de poder, mostrando sua dependência da noção de um soberano, define-se o poder em Foucault como uma relação assimétrica que institui a autoridade e a obediência, e não como um objeto preexistente em um soberano, que o usa para dominar seus sú-ditos. Para ilustrar o conceito foucaultiano de poder, comenta-se uma situação atual da política nacional. eria, certamente, excessivo falar em teoria do poder tratando-se de Foucault. Ele rejeitava a idéia de Teoria com T maiúsculo, à qual atribuía uma função de poder muito mais do que de instrumento de conhecimento. Quando trata de maneira mais sistemática do poder, Foucault prefere falar em "precauções metodológicas", "regras", etc., e nunca em teoria.Portanto, quando eu falar em teoria do poder em Foucault, trata-se na verdade de um conjunto de regras metodológicas a partir das quais se pode formular hipóteses, e que configuram muito mais um modo de abordagem e um objetivo de pesquisa do que uma teoria completa. Embora esteja, de muitos pontos de vista, nas antípodas do chamado empirismo anglo-saxão, Michel Foucault nos legou muito mais um "programa de pesquisa" no sentido americano da expressão, do que uma teoria ou um paradigma no sentido europeu e particularmente francês.Creio que uma boa maneira de abordar o enfoque foucaultiano do Vejamos esta definição de poder nacional da Escola Superior de Guerra: "Poder Nacional é a capacidade de que a nação, decidida, dispõe para conquistar e manter seus objetivos". A entidade que aqui substitui o rei é a nação, e não por acaso, porque o Estado nacional é o substituto do rei absolutista, o modelo mais acabado do poder-soberania segundo Foucault. A frase é rigorosamente equivalente à anterior, embora contenha um ator e um objeto, e não dois atores. Aqui, poder é a capacidade de A para obter X, enquanto na frase anterior poder é a capacidade de A para agir sobre B, ou para obter X de B. SPodemos substituir poder nacional e nação por poder pessoal e pessoa, e teremos, poder pessoal é a capacidade de que a pessoa, decidida, dispõe para obter seus objetivos, ou para obter algo de outra pessoa, entidade ou grupo de pessoas. 107ALBUQUERQUE, José Augusto Guilhon. Michel Foucault e a teoria do poder. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 7(1-2): 105-110, outubro de 1995.Na concepção corrente do poder o rei (A) sempre estará presente, assim como seu simétrico, o súdito (B). E poder sempre será um objeto que passa do rei para o súdito ou que o rei retira do súdito.Passemos a uma noção mais sofisticada: o poder é o conjunto de recursos, de natureza psicológica, material ou econômica, existentes na sociedade, que os indivíduos põem a serviço ...

Power, Empowerment and Social Participation- the Building of a Conceptual Model

“…Foucault underscores a set of methodological rules which allow for establishing hypotheses that configure an approach and the objective of research much more than a complete theory (Albuquerque, 1995).…”

Power, Empowerment and Social Participation- the Building of a Conceptual Model

“…"Marking a relation between two subjects, power thus defined is closely tied to the concept of freedom; the two concepts can be defined as a negation of the other: 'The power held by Person A implies the lack of freedom for Person B', or 'The freedom of Person A implies the non-power of Person B'" (Bobbio, 2007, p.78) The writings of Michel Foucault (1979,1980,1996) amplify the discussion on the concept of power, broadening it to include other fields of the social and human sciences (Sadan, 2004). Foucault underscores a set of methodological rules which allow for establishing hypotheses that configure an approach and the objective of research much more than a complete theory (Albuquerque, 1995).…”

Fazer viver e deixar morrer: a velhice na era do biopoder

“…Nesse sentido, em vez de derivar de uma superioridade, de ser exercido intermitentemente e de agir de cima para baixo, o poder seria concebido a partir de um conjunto de relações, do seu exercício permanente e de uma irradiação de baixo para cima, sustentando as instâncias de autoridade. Em lugar de apenas esmagar e confiscar, o poder incentiva e faz produzir (Albuquerque, 1995).…”