Metode Tafsir Maudu’Ī (Tematik): Kajian Ayat Ekologi

Abstract

As a holy book, al-Qur'an has function as a law and a way of life for Muslims. In this context, Muslims in modern times have problem in understanding the whole contents of the Qur’an. Therefore, exegetes formulate a method of understanding the Qur'an in line with certain themes or so-called the Maudlu'i interpretation method. This article aims to describe the Maudlu'i interpretation, the problems of the Maudlu'i interpretation, and examples of the Maudlu'i interpretation. This literature review use descriptive qualitative method. The results of the study indicate that the interpretation of Maudlu'i is a method of interpretation that seeks to explain the contents of the Qur'an based on a particular theme. There are three focuses of Maudlu'i interpretation that developed in the 20th century, namely the Maudlu'i method of interpretation which focuses on terminology, the Maudlu'i method of interpretation which focuses on themes or topics in the Qur’an, and the Maudlu'i method of interpretation which focuses on one particular chapter in the Qur’an. Regardless of the dynamics of strengths and weaknesses, Maudlu'i interpretation is more suitable with the living conditions of modern-day Muslims. This study reveal that the Maudlu'i method of interpretation plays an important role in understanding the content of the Qur'an. AbstrakSebagai kitab suci, al-Qur’an berfungsi sebagai undang-undang dan pedoman hidup umat Islam. Dalam konteks ini, umat Islam pada zaman modern seringkali kesulitan dalam memahami isi al-Qur’an secara keseluruhan. Oleh karena itu, para ahli tafsir kemudian merumuskan sebuah metode memahami al-Qur’an sesuai dengan tema-tema tertentu atau yang disebut sebagai metode tafsir Maudlu’i. Artikel ini bertujuan mendeskripsikan tentang Tafsir Maudlu’i, problematika tafsir Maudlu’i, dan contoh tafsir maudlu’i. Kajian pustaka ini dilakukan dengan metode deskriptif kualitatif. Hasil kajian menunjukkan bahwa tafsir Maudlu’i merupakan metode tafsir yang berusaha menjelaskan isi kandungan al-Qur’an berdasarkan tema tertentu. Metode tafsir yang berkembang pada abad 20 tersebut dibagi menjadi 3 kategori, yaitu tafsir maudlu’i yang fokus pada terminologi, tafir maudlu’i yang fokus pada tema atau topik dalam al-Qur’an, dan tafsir maudlu’i yang fokus pada satu surat tertentu dalam al-Qur’an. Terlepas dari dinamika kelebihan dan kekurangannya, tafsir Maudlu’i lebih sesuai dengan kondisi kehidupan umat Islam zaman modern ini. Hasil kajian menyimpulkan bahwa metode tafsir Mau’dlu’i memiliki peran penting dalam memahami isi kandungan al-Qur’an. Kata Kunci: Metode Mauḍu’ī, Tafsir dan Aplikatif.

Perspektif Al-Qur’an tentang Peran Orang Tua dalam Mendidik Anak

“…Setelah tema-tema utama diidentifikasi, penafsir melakukan penelusuran terhadap ayat-ayat atau bagian-bagian teks yang berkaitan dengan tema-tema tersebut. Analisis kontekstual juga menjadi aspek penting dalam metode ini, di mana penafsir mempertimbangkan kondisi historis dan budaya pada saat teks diturunkan untuk memperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang makna tema-tema tersebut (Fauzan, Mustofa, & Masruchin, 2020).…”

Tafsir Maudhu’i dan Ramifikasi Permasalahannya

“…Selanjutnya, kajian tentang alasan munculnya tafsir maudhu'i tidak terlepas dari kajian lanskap metode tafsir maudhu'i sebelum H pada abad ke-14, yang meletakkan dasar yang kokoh bagi penggunaan maudhu'i dapat ditafsirkan sebagai disiplin dengan metode interpretasi yang jelas. Istilah yang dijelaskan oleh maudhu'i baru digunakan pada abad ke-14 H ('Abudullah, 2007;Al-Khalidi, 2015;Fauzan et al, 2019;Mulyaden & Fuad, 2021).…”

Hakikat dan Urgensi Metode Tafsir Maudhu’i

“…Metode maudhu'i ini pertama kali muncul di Universitas al-Azhar Fakultas Teologi Mesir dengan berbagai polemik. Kemunculan tafsir maudhu'i sendiri memiliki sejarah yang cukup panjang, ada yang menyatakan istilah tafsir maudhu'i ini ada pada abad 20 juga ada yang mengatakan sebelum abad 20 (Fauzan et al, 2019). Peneliti melihat bahwa dua sudut pandang tersebut adalah bentuk kritis para ilmuwan terhadap kecintaan kepada penafsiran al-Qur'an.…”