Menumbuhkan Sikap Kerukunan dalam Persepektif Iman Kristen Sebagai Upaya Deradikalisasi

Arifianto, Yonatan Alex

doi:10.15575/kt.v3i2.11761

Cited by 11 publications

(11 citation statements)

References 14 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Menjadi suatu yang wajib adanya kebersamaan ketika itu saling mendukung satu dengan yang lainnya antara manusia yang beragama dan ini perlu yang namanya kewajiban sehingga menjadi suatu kebutuhan dalam Mengerti akan adanya kerukunan bagi hidup bermasyarakat. Toleransi ini perlu adanya dimana toleransi akan membentuk cara pikir dengan pola pergaulan yang menjadi suatu dasar supaya bisa membangun kehidupan masyarakat yang multicultural yang saling hormat-menghormati dan saling menghargasi satu dengan yang alainnya (Arifianto, 2021).…”

Section: Sikap Dan Nilai Kerukunanunclassified

“…Disinilah peran guru sebagai orang Kristen untuk dapat bersikap secara toleransi dengan ini dapat dujadikan sebagai deradikasi radikalisme atau hal yang berbau ancaman bagi bangsa dalam kehidupan masyarakat yang multikultural. Kerukunan ini begitu penting dibangun dimana kerukunan adalah sebagai pondasi, sebagai tiang untuk mempersatukan masyarakat yang majemuk, baik itu dari segi keagamaan yang beragam, bagi bangsa Indonesia (Arifianto, 2021).…”

Section: Sikap Dan Nilai Kerukunanunclassified

See 1 more Smart Citation

Kode Etik dan Kompetensi Sosial Guru terhadap Sikap dan Nilai Kerukunan Membangun Bangsa

2022

View full text Add to dashboard Cite

Education is inseparable from the social competence of teachers and also the teacher's code of ethics. Teachers are often defined as social beings where the life of a teacher or educator cannot be separated from social life. So do not be surprised if teachers get more demands from other communities. Because the competence and code of ethics of teachers are things that can bring exemplary attitudes to students. For that attitude, it is necessary to develop good communication with parents of students in order to build communication that exists in two directions that takes place, so that the values and morals that are applied bring children to respect and tolerance in building the nation. Using descriptive qualitative methods, it can be concluded that teachers in building and encouraging children's creativity both in society grow in the value of harmony. Because this can be a very important deradication in multicultural life for radicalism. An educator also needs to build harmony for the school, the surrounding environment and within the community because it becomes a foundation to be able to become a unifier and build harmony. Both in terms of different religions, which exist in the Indonesian nation.Abstrak: Pendidikan tidak terlepas dari kompetensi sosial guru dan juga kode etik guru. Guru sering kali didefinisikan sebagai makhluk sosial dimana kehidupan seorang guru atau pendidik ini tidak lepas dari kehidupan sosial. Maka tidak heran jika guru mendapat tuntutan lebih dari masyarakat lainnya. Sebab kompetensi dan kode etik guru merupakan hal yang dapat membawa sikap yang diteladankan bagi naradidik. untuk itu sikap itu diperlukan pengembangan komunikasi yang baik terhadap orang tua murid guna membangun komunikasi yang terjalin pada dua arah yang berlangsung, supaya nilai dan moral yang diterapkan membawa anak pada sikap menghargai dan juga bertoleransi dalam membangun bangsa. Mengunakan metode kualitatif deskritif, maka dapat disimpulkan bahwa guru dalam membangun dan mendorong kreativitas anak baik dalam masyarakat bertumbuh dalam nilai kerukunan. Sebab hal ini dapat menjadi deradikasi yang sangat penting dalam kehidupan yang multikultural bagi adanya radikalisme. Seorang pendidik juga perlu membangun akan kerukaunan bagi sekolah, lingkungan sekitar serta didalam masyarakat karena itu menjadi sebuah pondasi untuk dapat menjadi pemersatu dan membangun kerukunan. Baik dari segi keagamaan yang berbeda-beda, yang ada di bangsa Indonesia.

show abstract

Section: Sikap Dan Nilai Kerukunanunclassified

Kode Etik dan Kompetensi Sosial Guru terhadap Sikap dan Nilai Kerukunan Membangun Bangsa

2022

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Umat kristiani harus memiliki pemahaman bahwa toleransi adalah bagian dari kehidupan berbangsa dan bernegara yang harus dijungjung tinggi. Sehingga tercipta kehidupan yang aman, rukun, damai dan sejahtera (Arifianto, 2021).…”

Section: Hubungan Antar Umat Beragama Dalam Islam Kristen Dan Agama D...unclassified

Integritas Terbuka dalam Pengembangan Inklusivisme Beragama Masyarakat Kampung Susuru

Suhendi

Rahman

2022

INT

View full text Add to dashboard Cite

Masyarakat Kampung identik dengan kehidupan tradisional dan homogen baik dari etnis, budaya maupun agama. Masyarakat Kampung yang kental dengan sikap ‘‘curiga’’ jika ada pendatang dengan keyakinan agama berbeda. Sikap umum tersebut tidak berlaku untuk Kampung Susuru. Meskipun Kampung Susuru secara geografis berada terpencil dari kampung lainnya tetapi memiliki relasi sosial yang baik dengan sesama warga yang berbeda agama. Inklusivisme beragama warga Kampung Susuru menjadi nilai khas yang sangat berharga karena merupakan modal besar dalam mencipatakan kerukunan antar umat beragama yang berdampak tehadap kedamaian dan keamanan Kampung. Contoh wujud kerukunan tersebut dapat dilihat dari praktek ibadah mereka, dimana setiap warga yang berbeda agama saling menghormati dan membantu dalam pelaksanaan ibadah warga lain yang berbeda agama. Selain itu kebiasaan gotong royong diantara warga dalam mebangun tempat ibadah merupakan penegasan dari sikap inklusivisme mereka. Untuk meningkatkan inklusivisme tersebut dapat dilakukan melalui pendekatan integritas terbuka yakni sikap keterbukaan terhadap klaim kebenaran, mempertahankan keunikan setiap agama dan respon terhadap relativisme yang dapat kembangkan melalui sepuluh tahapan pembelajaran yaitu membangun kesadaran: nilai-nilai ku dan nilai dalam dirimu, membangun keterhubungan nilai dan spiritual diri, membangun keterhubungan dari pohon kehidupan, merumusakan mimpi, , membangun keterhubungan hidup dengan orang lain, membangun karakter damai dari pikiran damai, membangun dialog antar iman yang lebih baik, membangun keterbukaan, membangun keterhubungan dalam dialog antar agama dan melakukan perubahan secara terbuka.

show abstract

“…Dan Pancasila dengan semboyan Bhineka Tunggal Ika mengandung hukum moral universal. Sehingga memunculkan sikap kerukunan yang tercipta dapat memudahkan komunikasi dan terlebih menghasilkan kerja sama yang dapat mempererat kesatuan dan persatuan bangsa (Arifianto, 2021).…”

Section: Sikap Etis Kristenunclassified

Tinjauan Etis Kristen Terhadap Kebebasan Beragama Di Lingkungan Sekolah Negeri Dengan Dicabutnya SKB Tiga Menteri

Surna

Widodo

2021

CHARISTHEO

View full text Add to dashboard Cite

In order to protect the equal right to freedom of thought, belief and religion of all students in all public schools in Indonesia; in February 2021, the central government represented by three ministers, namely Minister of Education and Culture, Home Affairs Minister, and Religious Affairs Minister issued Joint Ministerial Decree (SKB) on the Use of Uniforms and Attributes for Students, Educators, and Education Personnel in state schools at the primary and secondary level .On 3 May 2021, the Supreme Court of the Republic of Indonesia revoked it. The purpose of this paper is to state a universal Christian ethical attitude in the midst of national and state life which is based on Pancasila and Bhineka Tunggal Ika (“Unity in Diversity”), especially in response to the revocation of the 3 Ministerial Decree that used to guarantee and protect religious freedom in state schools. The method used in this paper is phenomenological-qualitative research. The result is hoped to become a consideration for the central government and every child of the nation in general, and especially for followers of the Lord Jesus Christ in the land of Pancasila, Indonesia.Keywords: freedom of religion, Christian ethics, universal AbstrakDemi menjaga kebebasan dalam mengekspresikan keyakinan yang dianut semua siswa di semua sekolah negeri di Indonesia, maka pemerintah pusat yang diwakili tiga Menteri yaitu Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Menteri Dalam Negeri, dan Menteri Agama mengeluarkan Surat Keputusan Bersama (SKB). Penggunaan Pakaian Seragam dan Atribut bagi Peserta Didik, Pendidik, dan Tenaga Kependidikan di Lingkungan Sekolah yang diselenggarakan Pemda pada Jenjang Pendidikan Dasar dan Menengah pada bulan Februari 2021. Namun SKB tiga Menteri tersebut terkesan mengekang dan membatasi tradisi atau budaya masyarakat yang sudah lama ada di daerah di Indonesia. Pada tanggal 3 Mei 2021, Mahkamah Agung Republik Indonesia mencabut SKB 3 Menteri tersebut. Tujuan dari makalah ini adalah untuk menyatakan sikap etis Kristen di tengah-tengah kehidupan berbangsa dan bernegara yang berdasarkan Pancasila dan Bhineka Tunggal Ika dalam menyikapi ketiadaan SKB 3 Menteri yang menjamin dan melindungi kebebasan beragama di lingkungan sekolah negeri. Metode yang digunakan di dalam makalah ini adalah metode penelitian fenomenologi-kualitatif. Hasilnya diharapkan menjadi pertimbangan bagi pemerintah pusat dan setiap anak bangsa pada umumnya serta khususnya bagi pengikut Tuhan Yesus Kristus di bumi Pancasila, Indonesia.Kata Kunci: Kebebasan Beragama, Etika Kristen

show abstract

Menumbuhkan Sikap Kerukunan dalam Persepektif Iman Kristen Sebagai Upaya Deradikalisasi

Cited by 11 publications

References 14 publications

Kode Etik dan Kompetensi Sosial Guru terhadap Sikap dan Nilai Kerukunan Membangun Bangsa

Kode Etik dan Kompetensi Sosial Guru terhadap Sikap dan Nilai Kerukunan Membangun Bangsa

Integritas Terbuka dalam Pengembangan Inklusivisme Beragama Masyarakat Kampung Susuru

Tinjauan Etis Kristen Terhadap Kebebasan Beragama Di Lingkungan Sekolah Negeri Dengan Dicabutnya SKB Tiga Menteri

Contact Info

Product

Resources

About