Memories in conflict in the Chilean public sphere: television fiction and dictatorship

Abstract

Resumen which resulted in a critical reading of Chile's recent past.

Crisis, capital y comunicación en el 'estallido social' chileno (2019)

“…Ello confirma que las disputas en torno a la significación de los efectos del modelo chileno de desarrollo son múltiples. Diferentes estudios han demostrado que en televisión ha triunfado la posición que tiende a criminalizar las manifestaciones de descontento popular (Antezana y Cabalin, 2018;Sapiezynska, 2014). Durante tales episodios, es frase recurrente 'la reclamación es justa, pero no es la forma'.…”

“…A dicha comprensión conceptual subyace la impredictibilidad de lo sucedido, así como la invisibilización hacia el conjunto de fisuras del neoliberalismo chileno (Gaudichaud, 2015). Ampliamente estudiadas por diferentes organismos e intelectuales (CEP, 2017;Gárate, 2012;PNUD, 2017;Rovira, 2020), sus efectos han sido objeto de diferentes controversias mediáticas (Antezana y Cabalin, 2018;Cárdenas y Pérez, 2017;Gronemeyer y Porath, 2017;Sapiezynska, 2019) y representadas usualmente desde posturas afines a los intereses de la clase dominante chilena.…”

“…Su antonomasia es el 'ladrillo' de la dictadura militar (1973)(1974)(1975)(1976)(1977)(1978)(1979)(1980)(1981)(1982)(1983)(1984)(1985)(1986)(1987)(1988)(1989)(1990) (De Castro, 1992;Gárate, 2012), cuyos pilares han permanecido incólumes desde los gobiernos de la transición concertacionista (Pressacco y Salvat, 2012). Ante ellos, los movimientos de rechazo al continuismo han sido usualmente representados televisivamente desde el descrédito y criminalización (Antezana y Cabalin, 2018;Cárdenas y Pérez, 2017;Gronemeyer y Porath, 2017;Sapiezynska, 2014). Esto constituye antecedente para entender la significativa reducción en los los niveles de confianza y legitimidad ciudadana hacia las plataformas del sistema mediático convencional en Chile durante la última década (Activa, 2020;Newman, et al, 2020).…”

Representaciones de la ciudad ayacuchana en dos películas peruanas, durante el conflicto armado interno

“…Ambas películas se presentan como relatos ficcionales, aunque Sangre inocente indica que está basada en hechos reales. Antezana y Cabalin nos indican que, aun cuando se establezcan como ficcionales, en los relatos basados en hechos reales o que refieren a sucesos y momentos de la historia de un país, sus personajes, historias y contexto son percibidos como reales y generan respuestas de esa naturaleza (Antezana y Cabalin, 2018). En las dos películas elegidas para este trabajo, la relación que construyen con el pasado permite una respuesta en el público, que las ve como relatos cercanos a sucesos verídicos, y se constituyen en huellas de un pasado que es reconstruido en el presente.…”