Marañón y la identidad sexual: biología, sexualidad y género en la España de la década de 1920

Abstract

This article examines three works by Gregorio Marañón, published for the first time in 1926 under the epigraph <i>Tres ensayos sobre la vida sexual [Three essays on sexual life]</i>. These essays had a huge impact and they were republished several times. The aim of this paper is to help situate Marañon’s medical and scientific views, as expressed in these essays, in the political, scientific and socio-cultural context of 1920s Spain. Marañón’s theory of sexual differentiation and his defence of women’s maternal mission is discussed at a time when many feminists accepted a sexualised view of the world in which women’s identity was articulated around motherhood. The analysis of these essays is framed in the contemporary historiography on sexuality and women’s history.<br><br>En este artículo se examinan tres trabajos de Gregorio Marañón, publicados por primera vez en 1926 y agrupados bajo el epígrafe de <i>Tres ensayos sobre la vida sexual</i>. Estos ensayos tuvieron una gran resonancia y fueron objeto de numerosas ediciones. El objetivo de este trabajo es contribuir a situar las posiciones científicas y médicas, expresadas por Marañón en estos ensayos, en el contexto socio-cultural, científico y político de la España de la década de 1920. Se discute la teoría de la diferenciación sexual de Marañón y su defensa de la misión maternal de las mujeres en una época en la que muchas feministas asumieron una visión sexualizada del mundo y en la que la identidad femenina se articulaba en torno a la maternidad. El análisis de estos ensayos es enmarcado en la historiografía contemporánea sobre la historia de la sexualidad y la historia de las mujeres

Infancia, género y medicina. Un análisis histórico de los discursos endocrinológicos sobre el síndrome adiposo genital en Buenos Aires y Barcelona

“…Marañón afirmaba que la función natural y social de la mujer "normal" era la reproducción y el ejercicio de la maternidad, aunque admitiera su probada capacidad para ejercer otras actividades. Este posicionamiento lo acercaba a las feministas que fundamentaban sus reivindicaciones sociales y polí-ticas desde el maternalismo (Aresti, 2001;Castejón, 2013). Las lecturas que hacían hincapié en la inferioridad fueron perdiendo preminencia, en la década de 1930, ante ciertas perspectivas que visibilizaban la diversidad de mujeres.…”

“…Estos planteamientos de Cervera coincidían con cierto consenso entre los fisiólogos respecto de la bisexualidad inicial de los organismos. Sobre las ideas de Marañón ver: Castejón, 2013;Glick, 2005. 27. , "La pubertat normal", Monografies Médiques, VIII (73).…”

“…Desde el XIX, el discurso médico occidental legitimó una lectura binaria de los cuerpos sexuados (Laqueur, 1990). Los estudios de género han alertado sobre la relación entre la interpretación científica de la química corporal y la construcción social de ciertas representaciones de género (Oudshoorn, 1994;Fausto Sterling, 2006;Preciado, 2008;Glick, 2005;Huertas y Novella, 2013;Castejón, 2013;Cleminson y Vázquez, 2009). Desde la perspectiva de Fausto Sterling, las hormonas esteroides podrían haberse interpretado como hormonas de crecimiento que afectaban a órganos de todo el cuerpo.…”

Sexo y Modernidad en la España de la Segunda República. Los discursos de la ciencia

“…En consonancia con su visión biológica y determinista de la sexualidad (Castejón, 2013), definió las categorías de masculinidad, feminidad y los estados intersexuales desde un punto de vista eminentemente endocrinológico, lo que le llevó a aceptar la superioridad física, intelectual y social del hombre y a insistir en que la función de la mujer debía ser la maternidad (Marañón, 1915). En relación a la homosexualidad y a las demás "perversiones", las consideraba enfermedades debidas a factores hormonales alterados (Marañón, 1929).…”

Eugenesia y revolución sexual: El discurso médico anarquista sobre el control de la natalidad, la maternidad y el placer sexual

“…y la identidad sexual(Castejón Bolea, 2013). Estos trabajos han analizado las teorías de Marañón y han deconstruido los comportamientos sociales bionormativos para varones y mujeres.…”