Madres Solteras Por Elección: Representaciones Sobre La Fecundación Sexual Como Vía De Acceso a La Maternidad

Abstract

Se analiza el discurso sobre las motivaciones que las Madres Solteras por Elección (MSPE) madrileñas aducen para optar o no por la fecundación sexual como vía de acceso a la maternidad. Este discurso, producido en entrevistas cualitativas y en otros contextos de interacción que han sido objeto de observación participante, revela que las MSPE distinguen dos formas de construir sus familias mediante la fecundación sexual: una es "el engaño" (mantener relaciones orientadas subrepticiamente al embarazo) y la otra consiste en recurrir a un "donante conocido" (a un varón con quien se pacta que no reclamará la paternidad sobre el hijo que nazca). La primera es objeto de una fuerte reprobación moral, y la segunda conlleva serios riesgos para conservar la autonomía del proyecto familiar, por lo que las MSPE estudiadas cuestionan que se siga optando por ellas en unos tiempos en que otras alternativas están al alcance de las mujeres que escogen ser madres solteras.Palabras claves: madres solteras por elección (MSPE), monoparentalidad, fecundación sexual, donante conocido. Los resultados que se presentan en este artículo provienen de una investigación etnográfica que lleva por título "Madres solteras por elección: proyectos familiares y políticas públicas" 1 , con la que hemos abordado algunas dimensiones de un fenómeno hasta ahora poco estudiado en España así como en el ámbito latinoamericano: el de la monoparentalidad por elección. Como se destaca en Jociles y Rivas (2009), se trata de un fenómeno que, si bien ha gozado de una considerable atención por parte de los medios de comunicación en los últimos años, apenas ha sido objeto de estudios científico-sociales 2 , a diferencia de lo que ha sucedido en el ámbito anglosajón o, incluso, en el israelí (véase Ben-Ari y This article analyzes the discourse surrounding motivations that Single Mothers by Choice (SMC) of Madrid, Spain, provide for choosing whether to use sexual intercourse as a path to single parenthood. The discourse produced in qualitative interviews, as well as participant interactions and observations, shows that SMC have two ways to build their families using sexual intercourse. One way, called "the deceit", is to use sexual intercourse to become surreptitiously pregnant, and the other is to use a "known donor" or a man who agrees not to claim paternity of the child they produce. The first is morally disapproved of, and the second entails serious risks to preserving the autonomy of the SMC. Consequently, the SMC interviewed question whether they should continue to opt for these avenues to single parenthood at a time when other

O processo de adoção na familia monoparental

“…Nesse cenário de transformações, além de mudanças nos papéis de gênero na família nuclear heterossexual, percebe-se a emergência e visibilidade de novos arranjos familiares, compostos por casais sem filhos, famílias monoparentais, famílias adotivas, famílias homoparentais, famílias recompostas, etc. 1,2,5,6 . No entanto, Santos et al 6 apontam que a família tradicional, formada pelo casamento heterossexual, monogâmico e procriador, ainda é reconhecida no imaginário social como sendo a família legítima.…”

“…As famílias constituídas por um único cuidador são uma dentre esses arranjos que merecem atenção dado seu crescimento ao longo dos anos. Estas tiveram um aumento significativo a partir da década de 1970, em função das mudanças sociais apontadas anteriormente, e mais recentemente com as mudanças nas leis de adoção ao redor do mundo e o advento da inseminação artificial 5,10 .…”

Las familias transnacionales ¿una tautología? Más allá de la dicotomía “distancia/proximidad geográfica”

“…En consecuencia, lo novedoso se relaciona con cómo la distancia geográfica genera cierta tensión entre la biología y la elección en la gestión de las relaciones de parentesco, dicotomía que se considera no en términos excluyentes sino en modalidad de coexistencia. En relación con ello, que los vínculos biológicos no son los únicos que constituyen y crean familia, es un debate que se ha puesto en evidencia a partir de la existencia deformas familiares como las maternidad por elección (por adopción o reproducción asistida) (Jociles et al 2008;Rivas 2009;Jociles y Villamil 2012), o las familias homosexuales (Pichardo 2009), por mencionar algunas. En relación con ello, la novedad de la familia transnacional no es la separación geográfica, su novedad radica en que es una forma familiar más que viene a cuestionar el núcleo biologicista de lo que se entiende como familia.…”

Concilia o revienta: determinantes socioeconómicos y demográficos del uso de técnicas de reproducción humana asistida en perspectiva territorial

“…Es especialmente significativo el crecimiento en las últimas décadas del uso de los citados tratamientos. Sobre la elección de mujeres en solitario a recurrir a técnicas de reproducción asistida para la constitución de familias monoparentales es extensa la literatura en España, atendiendo a los factores que influyen en la decisión de la maternidad, sin dejar de lado otros aspectos como la revelación de los orígenes a los hijos en caso de ovodonación (Rivas et al, 2011;Jociles y Villaamil, 2012;Leyra et al, 2013;Jociles et al, 2014;Poveda et al, 2014;Jociles et al, 2016). Por último, y muy en relación con el objeto de estudio de nuestra investigación, cabe destacar las razones económicas y sociales.…”