2019
DOI: 10.6018/daimon/295691
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Los experimentos mentales como género literario en el debate sobre identidad personal

Abstract: Resumen: El uso de experimentos mentales tradicionalmente ha sido uno de los principales recursos metodológicos en el debate sobre la identidad personal. Sin embargo, en las últimas décadas han recibido un creciente número de críticas. Esto ha provocado que muchos filósofos interesados en el problema de la identidad personal los hayan abandonado. Es el caso de la mayoría de los teóricos de la identidad narrativa. En este artículo comparo las críticas de Wilkes a los experimentos mentales con las de Ricoeur. Al… Show more

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“…Las obras artísticas interrogan y transforman las creencias sobre los sí mismo y poseen el poder de movilizar cambios respecto a las expectativas y los desenvolvimientos culturales al presentarse como una obra abierta que brinda al lector la oportunidad de ampliar sus horizontes de sentido mediante la imaginación, llenando durante el proceso los espacios de la obra con la interpretación (Benítez, 2011). Por tanto, la imaginación literaria realiza importantes contribuciones a la vida moral y política porque se desempeña como vía hacia la justicia social, a los principios éticos que involucra el bienestar en la vida pública (Tornero, 2010;Benítez, 2011;Muñoz Corcuera, 2019).…”
Section: La Literatura Desde La Teoría De La Identidad Narrativa: Una...unclassified
“…Las obras artísticas interrogan y transforman las creencias sobre los sí mismo y poseen el poder de movilizar cambios respecto a las expectativas y los desenvolvimientos culturales al presentarse como una obra abierta que brinda al lector la oportunidad de ampliar sus horizontes de sentido mediante la imaginación, llenando durante el proceso los espacios de la obra con la interpretación (Benítez, 2011). Por tanto, la imaginación literaria realiza importantes contribuciones a la vida moral y política porque se desempeña como vía hacia la justicia social, a los principios éticos que involucra el bienestar en la vida pública (Tornero, 2010;Benítez, 2011;Muñoz Corcuera, 2019).…”
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