“…Dos meses más tarde, Presencia Argentina, publicación del Centro Argentino de Madrid, reprodujo el relato en un artículo titulado "Testimonio de la Escuela de Mecánica" (Presencia Argentina, 1979). 44 Sintetizada en la polémica sobre el significado del "traslado", la afirmación acerca del asesinato de la mayoría de los desaparecidos generó amargos intercambios entre diversos representantes del activismo antidictatorial en Argentina y el exilio, y contribuyó significativamente a que algunos de ellos estigmatizaran a los sobrevivientes de los CCD como "traidores" o cómplices de la dictadura (Franco, 2008;Jensen, 2010;González Tizón, 2021). 45 Las tres mujeres coincidían en atribuir su secuestro a su actividad política en la organización armada peronista: Ana María Martí sostenía que "fui secuestrada por ser militante del Peronismo montonero y luchar por la liberación de mi patria"; Alicia Milia afirmaba que "fui secuestrada por ser Peronista montonera" y, finalmente, Sara Solarz declaraba que "fui secuestrada el día 14 de mayo de 1977 por ser miembro del Movimiento Peronista Montonero" (CADHU, 1979, pp.…”