Londres y Catamarca: la articulación rural / urbano en una localidad del no argentino a fines del S. XX

Habitar diversos mundos: el hacer artesanal en la comunalización indígena

“…En Argentina, son antecedentes de nuestra investigación dado que involucran artesanías, los trabajos pioneros de Hermitte y Klein (1972) sobre textiles amerindios y su vínculo con los Andes del norte argentino, los de Perret (2019de Perret ( , 2020 y Martínez (2012) sobre la artesanía en fibra de chaguar en el pueblo wichí de Formosa y qom del Chaco, los de Benedetti (2014) sobre las máscaras chané; Matarrese (2013) sobre diseño en los textiles pilagá; Montani (2007Montani ( , 2008Montani ( , 2017 sobre el tejido wichí, de Koschitzky (1992) sobre la malla en chaguar del pueblo wichí, de Suárez y Arenas (2012) sobre tintes provenientes de vegetales y fúngicos también entre los wichí del Gran Chaco, Stramiglioli (2017) sobre los tintes en teleras santiagueñas, Rotman (2007) sobre la artesanía mapuche, entre otros. En la región de Cuyo, son antecedentes los trabajos de Mastrángelo (2004), que realiza una investigación etnográfica sobre las teleras de Belén y las transformaciones de sus prácticas en relación con la instalación de la Mina Alumbrera (Catamarca), de Cassiau (2021) sobre las mantas bordadas, y Viazzi (2019) sobre la creatividad en relación con la trama de afectos en teleras de Santa Bárbara (La Rioja). En relación con el hacer artesanal que posee como insumo elementos naturales "en riesgo" o protegidos, en nuestro país se encuentra el trabajo en fibra vegetal de chaguar (pueblos wichí, qom, tapiete, pilagá, chiriguano, mocoví, etc.…”

Formação Para O Exercício Da Docência: História De Professores De Classes Multisseriadas – Novo Hamburgo/Rs (1940-2009)

“…A função da instrução salientava-se frente aos novos paradigmas que se projetavam na ótica da formação geral e o desenvolvimento humano do ser humano, como um sujeito pátrio, ativo e atuante. Mastrángelo (2000) investigando comunidades rurais na Argentina, numa revisão histórica, destaca que a oposição conceitual entre rural e urbano foi apenas um produto da urbanização associada à industrialização, que ocorreu nos séculos XIX e XX, com a expansão do capitalismo em toda a América Latina. Esta problemática relaciona-se ao desenvolvimento ou, melhor dizendo, a ausência deste, em contraposição ao mundo urbano e industrializado.…”