Letras de fogo, barreiras de lenha: a produção intelectual negra paulista em movimento (1915-1931)

Abstract

Para Anadja, Lucival e Gressie, pela distância e saudade Para Vó Ana e os que vieram antes de nós Agradecimentos Tenho sérias dúvidas de quem ousa afirmar que o historiador é um profissional solitário. A trajetória que me levou a escrever estes agradecimentos é tão longa e tão marcante (já o sei) na minha vida, que só posso confirmar a ideia de que ninguém faz nada sozinho. Nem deve fazer. Em primeiro lugar, à minha mãe e ao meu pai. Dona Anadja e Seu Lucival, não há como imaginar sequer a minha vida sem o apoio e amor incondicional de vocês dois. Saibam que tenho tamanha admiração pela história de vida de ambos, onde o estudo fez verter água da pedra mais dura, que custo a valorizar qualquer êxito que eu venha a ter. Nunca serei tão grande e forte quanto vocês, mas sempre terei orgulho de mim quanto conseguir orgulhá-los de alguma forma. Aos maiores exemplos e inspirações da minha vida, muito obrigado por tudo painho e mainha! À minha larga e especial família. Minha linda e amada irmã, Gressie Reis, que tantas vezes me puxou e me puxa para ver o lado certo das coisas. Me corrige, me questiona, me impulsiona, me dá coragem, me ama. Te ter na minha vida me fez uma pessoa muito melhor, em todos os sentidos. Que esta conquista ajude a retribuir o tamanho do orgulho que tenho de você. Às minhas tias e tios, primos e primas, que sempre se preocuparam com meu bemestar e se mostraram interessados e orgulhosos do meu caminho. Em especial aos e meus tios Luciano Reis e Márcio André Andrade, e ao meu primo Pedro Yuri N. Andrade. O primeiro, uma das pessoas mais bondosas, carinhosas, altruístas e inteligentes que conheci. Um exemplo de ser humano que carreguei e carregarei por toda a vida. O segundo, uma referência. Além de ter sido seu aluno na escola, aprendi demais com sua inteligência, criatividade. Tê-lo por perto foi sem dúvidas um grande privilégio da vida. E seu filho e meu querido primo-irmão, 6 meses de diferença de idade e muita coisa vivia junto. Todos, cada um à sua maneira, foram importantes para a conclusão deste trabalho. Mas nem só de sangue se faz uma família. Aqui, quero agradecer imensamente a duas pessoas que são fundamentais na minha vida. Aos meus irmãos de vida Gustavo Azevedo e Rafael Domingos Oliveira. Guga, você sabe o quanto eu te amo. Muito obrigado pela parceria, preocupação e tantas conversas que tivemos sobre nossos trabalhos. Você é peçachave deste trabalho e da minha vida. Rafa, meu amor, você não imagina como eu admiro você. Mais do que agradecer pela ajuda na revisão e diagramação, seu espírito livre e combativo junto com sua capacidade intelectual das maiores são pra mim mais que um exemplo de historiador, de vida. Às parceiras e aos parceiros que direta ou indiretamente me ajudaram ao longo dos anos que dediquei a esta pesquisa. Ao povo da Educação do Museu Afro Brasil, com quem tanto aprendi durante os dois anos que trabalhamos juntos. Muito obrigado Amanda Carneiro,

Du Bois and Brazil

“…Afro-Brazilians mobilized the idea of a racial paradise as a strategy to demand inclusion-not as a form to deny racism in Brazil. In other words, they argued the prejudice they faced was anti-Brazil and anti-progress and, consequently, should be eliminated (Alberto 2011;Campos 2015;Reis 2017).…”

Nos acordes da raça: a era do jazz no meio afro-brasileiro

“…Campinas, 21 out. 1923 Sobre a Imprensa Negra, verBASTIDE, 1951, p. 50-78;FERRARA, 1986; DOMINGUES, 2008, p. 19-58;ALBERTO, 2011;REIS, 2017.…”

Imprensa negra e imprensa operária: experiências, diálogos e tensões entre trabalhadores negros e imigrantes na São Paulo do pós-abolição (1915-1932)

“…propor alternativas de educação, união e inserção social, foi uma importante experiência de liberdade dos afrodescendentes. Para o caso de São Paulo, além dos trabalhos que teceram um amplo panorama do associativismo negro e da experiência dos intelectuais que escreviam os jornais (FERRARA, 1986;DOMINGUES, 2000;CARVALHO, 2009;PINTO, 2013;REIS, 2017), alguns se aprofundaram em diversas questões presentes nos periódicos, como a formação da identidade racial e seus contatos com a identidade nacional; as relações com o movimento negro norte-americano; as representações da África; as biografias de militantes, entre outras. 14 Nessas pesquisas, os historiadores não puderam deixar de comentar sobre a relação e os contatos dos negros com a população imigrante, visto que muitos artigos da imprensa negra tocam no tema.…”