Les postfigurations du loisir. Vers une typologie des réflexions autobiographiques

Abstract

Loisir et autobiographieLes réflexions théoriques sur le loisir se sont toujours efforcées de différencier celui-ci de tout mode d'action fonctionnel. Dans les textes programmatiques et scientifiques, il est expliqué que le loisir offre la possibilité d'une « prise de distance avec les tracas quotidiens », en particulier des activités salariées ou commerciales que l'on a l'habitude d'exercer (negotium 1 ). À l'inverse de ces occupations, les pratiques de loisir constituent « un plaisir pur libéré de toute finalité 2 ». Elles sont caractérisées par l'absence de finalité en dehors d'ellesmêmes : « le loisir n'est pas un agir rationnel et fonctionnel 3 », il ne peut en aucun cas « être tendu vers une finalité dirigée vers le futur 4 ».On retrouve l'origine de ces descriptions contemporaines du loisir jusque chez Aristote. Il différencie les activités exercées « dans le cadre de la vie civique » comme les fonctions étatiques et le service militaire de la theoria, qui « ne tend