Les pages personnelles comme terrain d’expérimentation

Beaudouin, Valérie; Fleury, Serge; Pasquier, Marie

doi:10.4000/cediscor.710

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“…Le support internet a relancé la circulation des discours de vulgarisation scientifique, notamment au travers des sites ouverts par les revues papier comme La Recherche ou Science et vie mais aussi de sites spécifiquement conçus pour le support internet comme Futura Sciences, en France. Les blogs, qui au début de leur création s'approchent plus du journal intime ou du carnet de bord, semblent une nouvelle forme des pages personnelles (Beaudouin, Fleury et Pasquier 2004). Le blog de vulgarisation scientifique, offrant des facilités de publication et d'interaction, rencontre un grand succès.…”

Section: Pour Conclureunclassified

À la recherche de nouvelles catégories pour l’analyse du discours – quand la vulgarisation scientifique passe par les blogs

Reboul-Touré

2020

SHS Web Conf.

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La vulgarisation scientifique depuis les Entretiens sur la pluralité des mondes de Fontenelle s’est glissée dans différents genres, entretien, poésie, roman, bande-dessinée, article de revues, article de journal pour l’écrit mais aussi via des médias comme la télévision ou la radio. Le support internet a relancé la circulation des discours de vulgarisation scientifique, notamment au travers des sites ouverts par les revues papier comme La Recherche ou Science & vie mais aussi de sites spécifiquement conçus pour le support internet comme Futura Sciences, en France. Avec internet se développe une « communication numérique écrite », avec notamment les blogs qui offrent des facilités de publication et d’interaction. Certains internautes se sont emparés des blogs pour vulgariser la science. Face à ces nouvelles formes discursives, nous nous interrogeons sur l’extension du concept de genre. Par ailleurs, les blogs se présentent comme des discours hybrides et dans le cadre de l’analyse du discours, nous cherchons à revisiter certaines catégories d’analyse voire à prospecter vers de nouvelles catégories.

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Section: Pour Conclureunclassified

À la recherche de nouvelles catégories pour l’analyse du discours – quand la vulgarisation scientifique passe par les blogs

Reboul-Touré

2020

SHS Web Conf.

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Trajectoires et réseau des écrivains sur le Web

Beaudouin¹

2012

Réseaux

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Résumé La reconstitution du réseau des sites et blogs du milieu littéraire montre que coexistent pour les écrivains deux modalités de présence sur le Web : simple vitrine de promotion pour les uns, ressource pour faire réseau et pour expérimenter des formes d’écritures nouvelles pour les autres. Ces derniers forment un réseau dense d’écrivains interconnectés qui cherche à modifier les frontières de la littérature. Ce réseau invente des modèles alternatifs de revues et de maisons d’éditions numériques pour donner visibilité et marché aux productions numériques. Nous voyons ainsi comment un secteur de création se reconfigure avec les technologies du numérique et force la filière traditionnelle du livre à repenser son modèle. Nous montrons en creux, en reconstituant les trajectoires d’écritures, le coût technique et social de cet engagement dans le numérique.

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Présentation

Couleau¹,

Deseilligny²,

Hellégouarc’h³

2016

itineraires

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Internet nous relie et nous expose. Les messageries instantanées, les blogs et les pages personnelles, les forums et les plateformes de partage, les réseaux sociaux forment autant d'espaces médiatiques où nos identités se façonnent, se mettent en scène et entrent en interaction. Que nous soyons l'internaute qui met en ligne du contenu, ou bien le visiteur qui en prend connaissance, nous éprouvons quotidiennement cette prégnance des identités propre au Web, reconfigurant sans cesse notre image et celle des autres, entre stratégie et dévoilement, signaux et traces, interprétation et projection. Inclus par notre navigation dans une relation, nous pouvons observer comment la confiance s'y fraie un chemin à travers les mots, comment les traits saillants d'une personnalité se laissent deviner dans l'ambiance d'un site, comment l'expertise semble guider un comportement. Le naturel avec lequel nous nous immergeons dans ces nouvelles formes de publication et de sociabilité signale à quel point les processus à l'oeuvre dans ces relations nous sont familiers et, loin d'opposer un monde virtuel à la société réelle, prolongent nos autres expériences de communication. 2 Mais le propre de l'univers numérique est d'en révéler ostensiblement la complexité et les contraintes. L'image de soi y utilise toute la palette des mots et des images, des sons, du non-verbal et de l'« énonciation éditoriale » (Souchier 1998). Les discours s'y archivent en une architecture mobile, à grand renfort de posts, de liens, de hashtags, de commentaires et de moteurs de recherche. L'identité 1 s'y diffracte au prisme des pseudos adoptés et des rôles joués dans les différentes interfaces ; elle se dilue dans l'implicite des dispositifs ou de l'énonciation collective, institutionnelle ; elle se cristallise dans un profil, se sédimente en réputation (Auchlin 2001 : 85, cité par Maingueneau 2002), ou précipite brutalement, à la faveur d'un troll ou d'un buzz. Internet n'est pas un simple support mais un milieu, auquel les stratégies de présentation de soi (Goffman 1973) doivent s'adapter, quitte à se reconfigurer. Que l'image ainsi construite se destine au tout-venant ou se réserve à des happy few-un Présentation Itinéraires, 2015-3 | 2016 L'ethos, en ce sens, est bien un « fantôme » de sujet parlant, une illusion de sujet parlant, un « hologramme expérientiel » […]. (Auchlin 2001 : 81) L'ethos se situe donc au coeur de la communication interpersonnelle, à mi-chemin entre ses acteurs, idéalement comme une co-construction, ou de manière plus réaliste comme une approximation qui prend corps dans le vif de l'échange. Si un tel fantôme vient doubler l'orateur en chair et en os, on imagine sa propension à envahir l'espace de la représentation lorsque la communication s'effectue à distance, comme c'est le cas sur Internet. Dans le cadre de la pragmatique et de l'analyse du discours, l'impératif rhétorique aristotélicien, initialement associé à une pratique orale et argumentative de la langue, a pu être adapté non seulement à l'oralité ordinaire et

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Les pages personnelles comme terrain d’expérimentation

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