Les mondes du squat

Movimientos de okupación y políticas públicas urbanas: los casos de Madrid, Barcelona y Bilbao

“…Pero existen también okupaciones de vivienda menos activistas, lugares donde se refugian los sin techo, los inmigrantes y todos los pobres urbanos. Las okupaciones de viviendas vacías son alternativas transitorias a la calle (Bouillon, 2009) y al chabolismo (Aguilera, 2018).…”

Des-Équilibres humains

“…Il en va de même à propos d'autres expressions de l'habiter « sans droit ni titre » déployées par les individus et les groupes précarisés et sur lesquelles s'exercent des interdictions, des mesures ou des menaces de démolition, d'expulsion. Nous pensons aux squats décrits par Florence Bouillon (Bouillon 2009), aux séjours permanents en terrain de camping étudiés par Nicolas Bernard (Bernard 2006), aux installations de mobile-homes sur des terrains privés (Poulain 2005). Il en va de même des phénomènes dits de « cabanisation » qui conduisent à occuper de façon permanente, en les transformant, des abris construits sans permis et destinés à l'origine à une occupation temporaire fondée sur des activités de travail ou de loisir (Raveneau et Sirost 2011).…”

Regard sur la participation de populations marginalisées à la recherche-action. Le cas des squatteurs en Ile-de-France

“…Les squats concernés sont majoritairement des « squats artistiques » et des « squats d'activités », c'est-à-dire qu'ils remplissent une fonction d'hébergement mais s'ouvrent également au public en des occasions définies (concerts, événements culturels et artistiques, activités organisées par des associations, portes ouvertes, repas de quartier, etc.). Ces squats ont pour caractéristique de rassembler des populations hétérogènes, et de mêler situations de précarité, difficultés d'accès au logement et aux espaces de création, et aspiration à un mode vie alternatif (Bouillon, 2009).…”

“…Mais ces omissions là ne font pas disparaître la possibilité d'une mauvaise réception des analyses des chercheurs par les personnes concernées : elles éclairent en effet les pratiques de manière parfois contradictoires aux représentations et discours des acteurs (Adler et Adler, 2000, p. 170). Ce sont là des difficultés auxquelles nous sommes nous aussi confrontés, comme d'autres chercheurs sur le sujet (Bouillon, 2009), tant dans la description des pratiques illégales des squatteurs que dans l'analyse de leurs parcours, discours et pratiques. Après ce premier forum, on peut faire l'hypothèse que dans notre cas le désaccord avec nos analyses s'est plus traduit par un retrait du dispositif que par sa contestation.…”