Les cours d’instruction civique de la Fédération nationale Saint-Baptiste : Une voie d’accès à la citoyenneté politique pour les femmes du Québec

Abstract

Les auteures proposent dans leur texte une analyse des cours d'instruction civique mis sur pied par la Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste et donnés aux femmes du Québec de 1921 à 1926. Elles dévoilent le contexte politique et social qui entoure ce projet, ainsi que les modalités et le contenu de tels cours. Deux hypothèses guident leur analyse : selon la première, ces cours sont mis sur pied pour permettre aux femmes du Québec de voter en toute connaissance de cause aux élections fédérales, droit exercé pour la première fois en 1921, parce que ce niveau de gouvernement est perçu comme un véritable enjeu de pouvoir pour les femmes. Selon la seconde hypothèse, ce projet de cours fait partie d’une stratégie en vue d'outiller les femmes pour la politique, de façon à contrecarrer l'un des arguments des opposants au suffrage féminin au niveau provincial, celui de l'ignorance des femmes dans le domaine de la politique.In this text, authors present an analysis of the civic instruction courses that were offered to Québec women by the Saint-Jean-Baptiste National Federation between 1921 and 1926. They explore the social and political context surrounding this project and the course contents. Two hypothesis have structured their analysis: first, these courses were developed to give Québec women the knowledge and expertise necessary to use their newly acquired right to vote in an efficient manner in the federal elections, because this level of government was perceived to be a potentially strategic power base for women. According to the second hypothesis, this project aimed at providing tools and resources to enable women to challenge the widespread preconception of women's ignorance with regard to politics

Le comportement électoral des Québécoises

“…D'une part, le taux de participation électorale ne semble pas avoir été très différencié selon le sexe, sans doute à cause de l'habitude que les Québécoises avaient prises de voter au fédéral depuis une génération. Cette note de recherche conforte par conséquent les analyses de Maillé : très tôt, observait-elle, « les Québécoises se sont largement prévalues des droits conférés par leur affranchissement politique » (Maillé, 1990b ;Cohen et Maillé, 1999). D'autre part, si les partis provinciaux de droite semblent avoir légèrement profité de l'appui des femmes québécoises au milieu et à la fin des années 1950, le vote des femmes n'a pas changé de façon fondamentale le portrait partisan de la province, les écarts étant trop faibles.…”

Retours sur le droit de vote des femmes au Québec avant 1940

“…La FNSJB doit continuellement rassurer les autorités cléricales, dont elle reconnaît en principe l'autorité et avec lesquelles la bonne entente est nécessaire pour mener à bien les oeuvres caritatives et éducatives 9 . En 1922, l'épiscopat remporte une bataille en réussissant à forcer la FNSJB à ne plus être porte-parole du suffrage des femmes.…”

Qui a le droit d’entrer et de rester au Canada ? Quand ces questions s’invitent chez les Franco-Québécoises (1946-1955)

“…Voir la bibliographie pour les noms des associations(C. GOSSELIN 2006 ;HÉBERT 1999 ;COHEN et MAILLÉ 1999 ;MURRAY 1992 ;COHEN 1990 ;BIENVENUE 2003 ;PICHÉ 2003).…”