Lectura y difusión de los <i>Libros de Séneca</i> (a propósito de un testimonio desconocido)

Abstract

A juzgar por el número de manuscritos conservados, a los que hay que añadir un incunable (Sevilla, Meinhard Ungut, 1491; reimpreso cuatro veces: Toledo, 1510; Alcalá de Henares, 1530; Amberes, 1548 y 1551), pocas obras gozaron de tanto éxito en el Cuatrocientos castellano como las de Séneca en la versión llevada a cabo por Alfonso de Cartagena. A la cuarentena de códices conocidos hasta ahora hay que sumar un nuevo testimonio que había permanecido hasta el momento sin identificar en los anaqueles del convento de San Francisco de Santiago de Compostela. La dificultad de acceso al catálogo, cuya existencia está por confirmar, el carácter semi-privado de la biblioteca del convento y la aparente ausencia de libros medievales entre sus fondos explican que el volumen haya escapado a la labor de localización y catalogación de otros estudiosos, singularmente a los empeños bibliográficos de Ch. Faulhaber y sus colaboradores. Sin embargo, la extraordinaria popularidad de estas traducciones y la vinculación del traductor con la sede gallega obligaban a plantearse, al menos como posibilidad, que hubiera quedado algún testimonio manuscrito de la época en las bibliotecas de aquella ciudad gallega. Y así, emprendida la búsqueda, topamos con la copia mencionada de la que aquí damos noticia. Así pues, el propósito de esta nota es, en primer lugar, dar a conocer este nuevo testimonio de Séneca en castellano. En segundo lugar, pondremos en relación el códice compostelano con el resto de las copias conservadas con el fin de trazar una aproximación provisional al ám-

La Pedagogía Vital De Séneca : Enseñanza Para Vivir Moralmente Y Comportarse Cívicamente

“…Su obra proporcionará a Occidente un arte para la asunción de la responsabilidad social de cada individuo. Será España uno de los lugares donde sus obras se traduzcan y se propaguen con fuerza (Blüher, 1983;Martínez Romero, 1998;Morrás-López Casas, 2001). A su juicio, la moral es una praxis vital alejada de todo relativismo y de todo escepticismo.…”