Learning to Transgress: Law 10.639 and Teacher‐Training Classrooms in São Paulo, Brazil

Abstract

Signed in 2003, Law 10.639 makes teaching AfroBrazilian history and culture compulsory in primary school lessons. Training programs to educate teachers on this material have proliferated in the state of São Paulo and elsewhere in Brazil. This paper illuminates non-elite Brazilians' lived, personal engagements with ideas of racial inequality by way of these training programs. Participants in these classrooms did not express direct rejection or acceptance of these ideas but rather relied on personal experiences to negotiate their conceptions of racial identity and racial inequality that deviate from traditional ideas of racial democracy. As Brazil takes further steps to consider race when facilitating access to resources and confronting racial inequality directly, it is imperative that the everyday iterations of this shift are understood. [Brazil, race relations, Law 10.639, teacher training]

Planejamento, Desenvolvimento E Avaliação De Um Curso De Formação Continuada Para Implementação Da Temática História E Cultura Afro-Brasileira Nos Currículos Escolares

“…Ao tabularmos os quinze artigos encontrados na base Web of Science, foi possível observar que dois deles já haviam sido analisados na base anterior, Gillam (2016) e Guimarães (2015), entrando na análise apenas treze artigos. Em relação às conclusões dos trabalhos desta base, é apontado que a abordagem das relações étnico-raciais, visando a superação do racismo na escola, tem sido feita de maneira descontextualizada, pontual e incipiente, devido à falta de formação da comunidade escolar na referida área de conhecimento, sendo de extrema importância a implementação de políticas públicas que possibilitem o desenvolvimento de programas de formação inicial e continuada (CARDOSO et al, 2016;CUSTÓDIO, 2015;DAXENBERGER, 2017;FAVACHO et al, 2017;MARTINS, 2016;).…”

“…• Seleção de vídeos que tratam do tema para sensibilização e discussão: essa proposta objetivou levar maior conhecimento sobre a Lei aos professores e permitir uma desmistificação das concepções sobre a população negra e a formação do povo brasileiro (GILLAM, 2016;GUIMARÃES, 2015;PEREIRA et al, 2018), visto que, muitas vezes, percebe-se uma conotação exótica e deturpada, da contribuição do seu povo na produção cultural, artística e econômica do nosso país (AMÉRICO, 2014).…”

“…Além disso, esse método interessa pela obtenção de informações adicionais e relevantes do contexto e das impressões dos sujeitos, as quais as entrevistas e questionários, muitas vezes, não conseguem captar (SMITH; DENTON, 2001;STRAND;OLIN;TIDEFORS, 2015). Por meio das conclusões dos trabalhos, foi possível identificar que: 1) a maioria dos professores não sabe do que trata a Lei; e 2) apesar dos avanços e iniciativas do governo, é preciso dar uma maior atenção à formação de professores, pois o espaço da sala de aula é extremamente propício para o reconhecimento do racismo (GILLAM, 2016;GUIMARÃES, 2015;PEREIRA et al, 2018).…”

Mapeando a Pesquisa Em Educação Das Relações Étnico-Raciais

“…Assim, apesar de inúmeras pesquisas apontarem a necessidade de desenvolvimento e adoção de métodos de ensino baseados em evidências, de modo a promover a efetiva implementação da Educação das Relações Étnico-Raciais (Erer) (Gomes & Jesus, 2013;Paula & Guimarães, 2014;Dias & Cecatto, 2015;Marques, 2017), bem como a necessidade de formação adequada para que docentes estejam melhor capacitados para a lida com a temática em sala de aula (Pereira et al, 2018;Guimarães, 2015;Gillam, 2016), a lacuna entre a pesquisa e a aplicação prática se mantém em ambas as áreas.…”

Biko: Exploring Black Identity in Brazil Through a U.S. Lens

“…In 2003, a law was passed in Brazil which made Afro-Brazilian History and Culture an obligatory subject in all public and private schools. This was both celebrated within society and resisted across teacher training programs, raising questions about previously muted racial tensions in Brazil (Gillam, 2016; Gomes, 2015; Oliveira & Silva, 2017). Here, “race” and the terms that are derived from “race” refer to shared group identities along the lines of common physical features and characteristics, specifically by the color of the skin.…”