Le street art : de nouveaux principes ?

Abstract

Le street art est à présent entré dans les moeurs, au moins en France, comme cela put se voir lors de la dernière session du Musée à ciel Ouvert de Sète. La reconnaissance artistique, politique d'un phénomène qualifié de « nouveau » semble acquise. Mais à quand dater sa prétendue « nouveauté » ? La datation elle-même relève d'influences culturelles, politiques et géopolitiques. Où est la nouveauté ? S'agit-il d'un nouveau genre visuel, d'un nouveau style, d'une nouvelle manière ? S'agit-il d'une fausse nouveauté, variant sur ce qui est déjà bien connu, le griffonnage, le décor mural, la publicité urbaine ? N'est-ce qu'une affaire d'artistes, ou les artistes ne se retrouvent-ils pas au coeur d'enjeux sociétaux globaux ?Pour identifier une éventuelle nouveauté, nous ne procèderons pas selon une méthode comparative entre un avant et un après -même s'il est difficile d'y échapper -, car cette démarcation suppose d'avoir une identification précise du phénomène que l'on compare à un témoin. Or le street art reste d'une identification difficile ou controversée de sorte qu'affirmer une singularité inédite reste discutable. Par exemple, certains auteurs rapportent le graffiti new-yorkais aux graffitis préhistoriques 1 selon le seul rapport à une paroi, ce qui me semble l'effet très hasardeux d'une homonymie confuse, dans la mesure où nous ignorons le sens et le contexte des dessins archéologiques, où ces bestiaires souterrains sont sans commune mesure avec les lettrages de plein air.Nous procèderons selon la perspective a posteriori des processus de reconnaissance qui engagent un temps long, des gradations non linéaires (avec avancées et rétrocessions), des luttes faites de résistances de part et d'autre, et qui croisent divers plans, ici artistique, juridiques, politique et moral. Le street art : de nouveaux principes ? Cahiers de Narratologie, 29 | 2015street art ne se réduit pas à un courant national ou international comme l'histoire de l'art en a connu (Renaissance, baroque, romantisme, surréalisme), mais couvre l'ensemble de la planisphère. Il met en oeuvre la mobilité contemporaine, en premier lieu celle des artistes qui disséminent leur style et leur signature à tous vents. Le street art est une diaspora de l'esprit créatif, une pollinisation du monde de rue en rue. C'est pourquoi les Le street art : de nouveaux principes ?

Le Glasgow City Centre Mural Trail : entre affirmation identitaire et « kitschification » culturelle

“…Ainsi l'emploi du terme de street art selon les ouvrages va d'une définition universelle de la pratique artistique délocalisée dans l'espace public jusqu'à une définition restrictive qui fait du street art une pratique politique et sociale fondée sur la transgression (des frontières de la propriété, des structures d'autorité, des discours dominants…). Cet article n'a pas vocation à détailler ou à développer ce débat, mais soulève l'existence de ce questionnement car il est révélateur de la complexité inhérente à cette activité polymorphe (Genin, 2015).…”

“…Le projet semble en ce sens se rapprocher des catégories établies par Christophe Genin de street art publicitaire et de street art héréditaire (Genin, 2015). (Genin, 2007).…”

Le street art à Naples

“…Cet art urbain oscille entre pratique populaire contestataire et art légitime officialisé (Genin, 2008). Son identification est difficile, voire controversée, tant les contours de sa définition demeurent flous (Genin, 2015). Pour étudier le rôle du street art dans la régénération urbaine, on peut dès lors vouloir questionner les stratégies des acteurs et des lieux ainsi valorisés.…”

Le street art entre valorisation informelle du territoire et logiques d’institutionnalisation

“…Nombre de travaux soulignent néanmoins le caractère arbitraire et variable de ces catégorisations qui renvoient moins aux caractéristiques des oeuvres qu'elles prétendent définir qu'au regard que l'on porte sur elles et à la légitimité qu'on leur accorde. Christophe Genin (2015) montre ainsi la diversité des critères d'évaluation sur lesquels reposent les tentatives de délimitation du street art, qu'ils soient de nature juridique, spatiale, esthétique ou encore morale. Selon l'approche retenue, le graffiti peut ou non y être inclus.…”