Le rêve de l'humanisme

Rico, Francisco; Segonds, Alain

doi:10.14375/np.9782251420196

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“…Mais en même temps, (ii) on devrait pouvoir déconstruire les simplifications historiques et théoriques, parfois même directement interprétatives, sur lesquelles ont reposé maintes critiques des idéaux culturels classiques. Simplifications historiques : celle qui accréditera (comme chez Sloterdijk) l'image d'un humanisme méprisant et potentiellement oppressif, là où la réalité intellectuelle et rhétorique de l'humanisme classique (celui de la Renaissance) est beaucoup plus différenciée, avec, à l'intérieur même de l'idéal humaniste, de notables tensions mises en évidence notamment par Eugenio Garin 35 et par Francisco Rico 36 . Simplifications théoriques : je pense notamment à la manière dont la théorie de la distinction, développée par Bourdieu, aura accrédité le principe d'une donne purement sociale des hiérarchies culturelles.…”

Section: Le Défiléunclassified

Les nouvelles tâches d'une philosophie de l'éducation

Kambouchner¹

2006

Le Télémaque

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Section: Le Défiléunclassified

Les nouvelles tâches d'une philosophie de l'éducation

Kambouchner¹

2006

Le Télémaque

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La naissance de l’humanisme comme mouvement au tournant du XV^esiècle

Revest

2013

Annales

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RésuméCet article propose une réflexion d’ensemble autour de la mutation fondamentale de l’humanisme en tant que « mouvement culturel », en distinguant une période charnière – les années 1400-1430 en Italie – et en interrogeant la notion même de mouvement comme catégorie d’analyse spécifique et stimulante pour l’histoire intellectuelle. Un effet de seuil décisif est caractérisé, fruit de processus mémoriels, sociologiques et savants corrélés. L’émergence d’une conscience de groupe ancrée dans un rapport réflexif à l’histoire, l’élaboration d’une gamme de pratiques et de références associée à la constitution d’une sociabilité dynamique, la fixation enfin de repères identitaires à la fois distinctifs et producteurs d’adhésion concourent à structurer un « espace des possibles » doté d’une puissante valeur symbolique, à partir du paradigme de la « redécouverte de l’Antiquité ». Dans l’interaction entre circulation des idées, pratiques sociales et imaginaires collectifs se joue l’essor d’un phénomène culturel de longue portée qui, au-delà des grands auteurs, se déploya de multiples façons et créa une « actualité » pensée comme telle.

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