Le patrimoine comme chronogenèse . Réflexions sur l'espace et le temps

Abstract

Le patrimoine est devenu un terme particulièrement utilisé dans le vocabulaire politique et culturel tout autant qu’il est devenu très usité dans le monde académique. De l’avis de bien des auteurs, tout serait devenu patrimoine. Certains s’inquiètent de cette inflation patrimoniale, considérée comme un symptôme d’un nouveau rapport au temps présent. Cette contribution tente de montrer, en partant du champ d’investigation travaillé par les géographes, que toutes ces approches peuvent en réalité être reconsidérées de manière plus globale. Ce texte pose l’hypothèse qu’elles s’inscrivent dans une chronogenèse , c’est-à-dire une mise en récit des éléments épars grâce à la création d’un discours caractérisé par une accumulation de signes et d’éléments permettant de penser et de se représenter linéairement l’image-temps. En s’inspirant notamment du travail engagé par P. Ricœur sur la notion de temporalité, ce texte défend l’idée que les éléments patrimonialisés participent d’une logique de mise en intrigue, et plus largement d’une mise en cohérence d’éléments hétérogènes, servant à articuler des récits. Ceux-ci autorisent à repenser une certaine unité de l’histoire de l’humanité dans son rapport au monde physique.

Tourismification of a Shui Village in the Mountainous Province of Guizhou (South China): Imaginaries and the Use of Landscape for Political Ends

“…Just as other tourist areas, such as protected areas, were at the origin of the elaboration of national discourses (Héritier, 2015), in China, in touristified ethnic minority villages, we also find the construction of a national discourse. Tourism makes it possible for the Chinese Nation "to build itself through narration" and "to narrate its own story while building itself" (Héritier, 2013). More than an educational dimension, the patriotic dimension (Oakes, 1998) is what underlies the discourse on Chinese tourist attractions.…”

Mise en tourisme d’un village shui dans la province montagneuse du Guizhou (sud de la Chine) : imaginaires et instrumentalisation politique du paysage

“…De même que d'autres espaces touristiques, tels que les espaces protégés, ont été à l'origine de l'élaboration de « récits nationaux » (Héritier, 2015), en Chine dans les villages de minorités ethniques touristifiés se construit également un récit national. Le tourisme permet ainsi à la Nation chinoise de « se construire en se racontant » et de « se raconter en se construisant » (Héritier, 2013). Plus qu'une dimension éducative, c'est donc une dimension patriotique (Oakes, 1998) qui sous-tend le récit des sites touristiques chinois.…”

Quelle position adopter face au patrimoine qui vient ?

“…Rarement explicite, mais toujours très opérant, il évoque un passé souvent idéalisé qui, justement parce qu'utopique, renvoie moins à un état antérieur qu'à un idéal futur. L'analyse du patrimoine articule donc nécessairement le présent, le passé et le futur à travers une chronogenèse qui donne du sens au temps présent en l'inscrivant dans une visée à la fois rétrospective, introspective et prospective(Héritier, 2013). Les épis de la Loire armoricaine entravent la linéarité de ces trois temporalités en apparaissant comme une parenthèse dans la longue histoire du fleuve.…”