Le passeur et la barrière

Potin, Yann

doi:10.4000/assr.24138

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“…De par sa finalité même, cette sociologie pour l'action est amenée à penser la déchristianisation non comme un phénomène inéluctable lié à des causes externes sur lesquelles il est impossible d'agir, mais comme un problème d'adaptation pastorale 41 . Maître reprend ces critiques en pointant par ailleurs l'emprisonnement de Boulard dans une pensée ecclésiastique intériorisée lors de ses études au séminaire 42 .…”

Section: La Déconfessionnalisation De La Sociologie Catholique Univerunclassified

Les travaux consacrés au destin de la sociologie catholique du catholicisme en France : considérations introductives

Mercier¹

2018

ehr

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La sociologie catholique du catholicisme étudie la place du catholicisme dans les sociétés avec des méthodes scientifiques et objectivantes, dans un but partiellement spirituel ou pastoral. Cet article s’intéresse au destin de ce champ disciplinaire dans le cadre français, en le saisissant en lien avec les positions personnelles de ses principaux protagonistes. Impulsée par un universitaire, Gabriel Le Bras, au début des années 1930, la sociologie catholique du catholicisme ne prend son essor qu’après 1945, avec le concours d’hommes d’Église, au premier rang desquels figure Fernand Boulard. Son succès, qui repose sur une coopération entre monde académique et monde ecclésial, est néanmoins fragile. L’auteur s’attache à analyser les raisons de sa délégitimation dans le monde universitaire (au milieu des années 1950) puis dans le monde catholique (au milieu des années 1960) tout en s’interrogeant sur une éventuelle postérité.

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Section: La Déconfessionnalisation De La Sociologie Catholique Univerunclassified

Les travaux consacrés au destin de la sociologie catholique du catholicisme en France : considérations introductives

Mercier¹

2018

ehr

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La "herencia durkheimiana" en la revista Archives de Sciences Sociales des Religions

Oro¹

2018

Cienc. Soc. y Relig.

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Este artigo versa a revista francesa Archives de Sciences Sociales des Religions e sua relação com a Escola Sociológica Francesa, ou escola Dürkheimiana. Fundada em 1956 por um pequeno grupo de cinco intelectuais, a saber: Henri Desroche, Emile Poulat, Jacques Maître, François-André Isambert e Gabriel Le Bras, este grupo, influenciado sobretudo por este último, imprimiu no grupo um ethos de trabalho coletivo cooperativo, que conheceu junto a alguns sociólogos e antropólogos que atuaram em torno da revista Année sociologique, tais como Marcel Mauss, Maurice Halbwachs, Celestin Bouglé, Louis Massignon, François Simiand e Henri Lévy-Bruhl. Igualmente, a herança Dürkheimiana se manteve institucionalmente no horizonte de Archives, que se quis, até certo ponto, continuadora de Année sociologique no tratamento científico do tema da religião, sem desconsiderar a teoria Dürkheimiana da religião, sobre a qual Archives consagrou inúmeros textos e mesmo três volumes ao longo da sua história, que serão considerados neste artigo.

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Introduction

Dargent¹

2021

l'Année Sociologique

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Le passeur et la barrière

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Les travaux consacrés au destin de la sociologie catholique du catholicisme en France : considérations introductives

Les travaux consacrés au destin de la sociologie catholique du catholicisme en France : considérations introductives

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