Le dispositif : une aide aux identités en crise

Abstract

Comment disposer de sa vie ?Nous abordons ici la question suivante : comment tentons-nous aujourd'hui d'être en prise sur notre propre vie là où celle-ci nous échappe, de nous (re)trouver quand nous faisons l'expérience de nous perdre ? Nous pouvons vivre en effet des sentiments d'incertitude, de fuite, d'évanescence, d'écoulement, de dilution, etc., de notre vie en lien notamment à sa fragmentation, à ses ruptures, à sa précarité, etc., dès lors qu'elle ne s'inscrit pas et ne se joue pas dans des cadres et sur des scènes portés culturellement et qui nous en permettraient l'appropriation.Ce propos s'insère dans un projet plus large qui étudie l'articulation entre formulations identitaires et dispositifs de médiation en pensant tout spécialement à ce qui se passe aujourd'hui dans l'expérience quotidienne de la multi-appartenance, celle que nous vivons tous dans les contrastes entre nos différentes sphères temporelles, spatiales et sociales, personnelles et professionnelles. Quelles sont les voies de communication qu'empruntent alors les questions d'identité pour trouver à se formuler ?Nous partons de situations où « ça ne va pas », où l'identité fait problème, personnellement et/ou professionnellement, et où l'on a recours à des dispositifs où se traite cette épreuve. Nous pensons ici plus spécifiquement aux multiples lieux de psychothérapie et de formation qui foisonnent de nos jours. Et une question centrale pour nous est celle de savoir comment ce qui s'y passe et ce qui s'y joue s'articule avec le reste de la vie des personnes qui s'y investissent, avec un ou des « ailleurs », et en particulier avec ses différentes sphères identitaires.Ce noeud-là nous intéresse : la manière dont ce qui se produit au sein de ces dispositifs rejoint et reprend l'expérience quotidienne des gens. Comment y renouent-ils avec ce qui se joue « ailleurs » ? Et de quelle façon ces dispositifs ne constituent-ils pas eux-mêmes un « ailleurs » HERMÈS 25, 1999 67

Deterritorialising the nation? Internet and the politics of the Greek‐American diaspora

“…The importance given to the autobiographical dimension of these organisations raises questions regarding its significance. Klein and Brackelaire (: 73) analyse the devices of auto‐presentation and self‐staging as means of ‘updating the identity trials’ ( actualisation de l'épreuve identitaire' ), referring to the constant effort of individuals to create some kind of coherence with the disparate elements of their lives. Applied to collective identities, this concept acquires a heuristic value, because it allows framing the websites examined here as means of self‐assertion.…”

Représentation de soi et identité numérique

“…Le processus de décentration, selon Piaget, est à l'origine du développement cognitif de l'enfant, et selon D. Peraya, à l'origine de l'apprentissage propre à la CMO. A. Klein a développé une utilisation pédagogique et thérapeutique de la représentation de l'identité dans les pages personnelles, dans le cadre d'ateliers d'écriture (Klein, 1996(Klein, , 1999(Klein, , 2001).…”

“…", "Laissez-moi un commentaire", ou encore "Signez mon livre d'or pour laisser une trace de votre passage.") »(Klein, 1999) Document téléchargé depuis www.cairn.info ---82.237.196.102 -12/07/2017 01h04. © La Découverte Document téléchargé depuis www.cairn.info ---82.237.196.102 -12/07/2017 01h04.…”