Las visitas pastorales, una fuente fundamental para la historia de la Iglesia en la Edad Moderna

Hourcade, José Jesús García; López, Antonio Irigoyen

doi:10.15581/007.15.10227

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“…La visita episcopal, por definición, tenía una naturaleza itinerante y su objeto era doble, por un lado, real, en cuanto que revisaba el conjunto de bienes y su administración, y por otro, personal, ya que el obispo como pastor podía identificar el comportamiento de su feligresía y proceder a su enmienda o corrección 123 . Su función era pastoral y judicial, ya que «a través de ella se produjo derecho y se hizo justicia» in situ 124 .…”

Section: La Influencia De La Compañía En La Administración Diocesanaunclassified

Los obispos del Tucumán a la sombra de los jesuitas (1714-1740). Provisión y administración episcopal.

Chiliguay

2023

ATG

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A lo largo del reinado de Felipe V, la Compañía de Jesús gozó del monopolio del confesionario regio, lo que le permitió intervenir en la configuración del cuadro episcopal a escala de la Monarquía. Sin embargo, los sucesivos quiebres en las relaciones hispano-romanas afectaron la normal provisión de obispados, generando prolongadas sedes vacantes. La antigua diócesis del Tucumán no estuvo ajena a esta dinámica general, puesto que estuvo carente de pastor entre 1704 y 1715, cuando tomó posesión de la mitra Alonso del Pozo y Silva, inaugurando así una sucesión casi ininterrumpida de prelados hasta 1740. El propósito de este artículo es recuperar el rol que tuvieron los jesuitas en el nombramiento de los titulares de la diócesis y revelar el modo en que participaron directa o indirectamente en la administración del obispado en sus tres instituciones de gobierno: el cabildo catedralicio, la audiencia episcopal y la visita diocesana.

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Section: La Influencia De La Compañía En La Administración Diocesanaunclassified

Los obispos del Tucumán a la sombra de los jesuitas (1714-1740). Provisión y administración episcopal.

Chiliguay

2023

ATG

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“…Concretamente, en los territorios que actualmente se enmarcan en la provincia de León, sometieron a examen a 373 parroquias, de las cuales el 54,1 % correspondían al arcedianato de Mayorga, un 28,7 % al de Cea y el 17,2 % formaba parte de demarcaciones vicaria-1 Las visitas de los obispos eran consideradas de mayor calidad e interés que las que se realizaban por medio de delegados (Pérez García, 2000, p. 206). La bibliografía sobre la estructura de las visitas, la legislación que las amparaba, sus objetivo y resultados es muy abundante: Marcos Martín (1989), Rey Castelao (1992), Bouzón Gallego (1996, Cortés Peña y López-Guadalupe , López-Guadalupe , Candau Chacón (1998), Orive Grisaleña (1998), Catalán Martínez (2002), Cárcel Ortí (2000) García Hourcade y Irigoyen López (2006), Irigoyen López y García Hourcade (2007Hourcade ( -2008, Zaballa (2021).…”

Section: Introductionunclassified

Los arcedianatos de la diócesis legionense en la primera mitad del Siglo XVIII

Pérez Alvarez

2024

FdP

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En la primera mitad del siglo XVIII, los obispos Fray José Lupia y Fernández de Velasco y Pantoja visitaron, el primero en varias ocasiones, gran parte de las parroquias que conformaban la diócesis legionense. El objetivo de esas visitas era conocer el estado espiritual de la demarcación que regentaban. En la actual provincia de León, recorrieron los arcedianatos de Mayorga y Cea y cuatro, de las diez, vicarias. Los resultados de sus observaciones y de la información que recopilaron los dejaron registrados en un cuaderno. Tales anotaciones constituyen una fuente de información inestimable para conocer todos aquellos aspectos en los que consideraron que era necesario intervenir, para corregir costumbres o comportamientos, de laicos y eclesiástico, que no se adecuaban a la religiosidad oficial. Por otro lado, esta documentación también nos da cuenta de qué personas detentaban los patronatos, de las devociones o las obras pías.

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Pastoral Visitations: Spaces of Negotiation in Andean Indigenous Parishes

Ramos

2016

The Americas

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In the Andes, the pastoral visitation of Indian parishes usually evokes the idea of a strongly oppositional relationship between the Church and local society. This vision, lacking in nuance, has been widely disseminated both within the academy and outside it. Although it derives from a serious academic interest in discovering and analyzing the common thread of the Church's evangelization policy in Peru, this stance, centered on the problem of the “extirpation of idolatry,” has been progressively emptied of content and today tends to serve as the standard means of filling gaps in the understanding of the history of Andean peoples during the colonial period.

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Las visitas pastorales, una fuente fundamental para la historia de la Iglesia en la Edad Moderna

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Los obispos del Tucumán a la sombra de los jesuitas (1714-1740). Provisión y administración episcopal.

Los obispos del Tucumán a la sombra de los jesuitas (1714-1740). Provisión y administración episcopal.

Los arcedianatos de la diócesis legionense en la primera mitad del Siglo XVIII

Pastoral Visitations: Spaces of Negotiation in Andean Indigenous Parishes

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