Las trabajadoras sociales en la década de 1930. Asistir a los pobres y servir al Estado

Abstract

<jats:p>Estudiar la incorporación de nuevas profesiones en la burocracia asistencial constituye una de las mejores formas para explicar el proceso de la modernización de los servicios públicos del Estado. En este artículo examinamos cómo las trabajadoras sociales se integraron en la Beneficencia Pública del Distrito Federal. Planteamos que, a lo largo de la década de los años treinta, estas empleadas de la Beneficencia cumplieron con diversas tareas y extenuantes jornadas a cambio de salarios escuetos, que les fueron concediendo un lugar como empleadas públicas. Asimismo, en este proceso, la escolarización, el reconocimiento que les brindó el gobierno y la feminización de sus actividades fueron institucionalizando la profesión del trabajo social. En el texto, se muestra que la transformación del Estado no surge por la enunciación de una reforma administrativa, secular y progresista en favor de los derechos sociales, sino que es necesario el empeño laborioso de las personas que lo llevan a la práctica, al ras del suelo, y en relación con diversos actores de la sociedad</jats:p>

Representaciones del trabajo social en la prensa digital mexicana

“…No obstante, fueron dominantes aquellas encaminadas a labores de vigilancia y clasificación de los sujetos de la asistencia. Esta circunstancia reedita la imagen tradicional del trabajo social que se observaba en el México posrevolucionario, tal como lo han documentado Lorenzo (2018), Agostoni (2007) y Aguilar (2008.…”

Participación política de trabajadoras sociales en áreas de intervención tradicionales y emergentes

“…"Se trataba de brindarles a las mujeres una educación de tipo moral, no intelectual" (Castro-Sánchez, 2005) "inspirado por una visión biologista de los géneros que asignaba a las mujeres capacidades intelectuales inferiores y que justificaba, sobre esta base, una educación de tipo general, práctica, doméstica y moral" (Castro-Sánchez, 2005). Por tanto, el supuesto de que las mujeres tienden de forma "natural" e innata al servicio, al altruismo, a las buenas relaciones sociales, a la docilidad, a la dulzura, a la delicadeza, al amor, a los afectos, entre otros (Grassi, 1989;Lorenzo, 2018;Torno, 2015); le atribuye a la mujer cierta ineptitud "…para desarrollar el pensamiento abstracto, y la [considera] profundamente atada y dominada por las emociones" (Castro-Sánchez, 2005), lo cual fundó históricamente una clara división sexual del trabajo 14 (Torno, 2015) poniendo en jaque las posibilidades de desarrollo y autonomía de la figura femenina en América Latina y en el mundo. Torno (2015), sostiene que en el colectivo profesional domina "…la situación de sobreexplotación de las mujeres […], quienes en tanto trabajadoras y en tanto mujeres cargan con una doble o triple jornada de trabajo, reproduciendo tareas de cuidado como una característica natural de su existencia".…”