Las Feas Se Van Al Cielo Y Las Bonitas Al Infierno: Debates Sobre La Corporalidad De La Mujer Joven en La Iglesia Evangélica Pentecostal De Chile (1927-1950)

Abstract

RESUMENLos debates referidos al cuerpo de la mujer joven pentecostal se manifiestan bajo cinco luchas dicotómicas: entre lo tradicional y lo moderno (ruralurbano e industrial-artesanal); de clase, entre la propuesta oligárquica y la popular; entre lo social y la comunitaria; de género, entre lo masculino y lo femenino; y lo generacional, entre el adulto y la joven. Sin embargo, la mujer joven se manifiesta como protagonista activa en las distintas luchas de representaciones sobre su cuerpo. Ella es la que resiste, negocia y decide entre propuestas antagónicas, y la que termina incidiendo en las innovaciones referidas al cuerpo. PALABRAS CLAVE: MUJER, JOVEN, MUJER JOVEN, CUERPO, PENTECOSTALISMO * Sociólogo, doctor en antropología. Investigador del INTE, Universidad Arturo Prat (UNAP), Iquique. E-Mail: mansilla.miguel@gmail.com. Este artículo es parte de la investigación Postdoctoral Fondecyt con el proyecto «Protestantismo y pentecostalismo aymara en la Región de Tarapacá desde 1990 al 2010». N°3120162. AS FEIAS VÃO PARA O CÉU E AS BONITAS VÃO PARA O INFERNO. DEBATES SOBRE A CORPORALIDADE DA MULHER JOVEM NA IGREJA EVANGÉLICA PENTECOSTEL DO CHILE (1927-1950) RESUMO Os debates sobre o corpo da mulher jovem pentecostal se manifestam sob cinco lutas dicotômicas: entre o tradicional e o moderno (rural-urbano e industrial-artesanal); de classe, entre a proposta oligárquica e a proposta popular; entre o social e o comunitário; de gênero, entre masculino e feminino; e de gerações, entre adultos e jovens. No entanto, a mulher jovem aparece como protagonista ativa nas diferentes lutas de representações sobre seu corpo. É ela que resiste, negocia e decide entre propostas conflitantes, e quem incide nas inovações relativas ao corpo. ABSTRACTThe discussions referred to the young woman's body pentecostal manifest under five fights of dichotomous: between traditional and modern (ruralurban and industrial-craft) class, between the proposed oligarchical and popular among the social and community, gender, between masculine and feminine, and generational, between adult and young. But the young woman protagonist appears as active in the various struggles of representations of the body. She is the one that resists, negotiate and decide between conflicting proposals, and ending stressing innovations relating to the body.