“…Por otro lado, han entablado luchas mediáticas en las que aparecen en los principales medios de comunicación del estado pugnado, ante las autoridades que reglamentan el comercio ambulante, por la obtención de permisos de venta en el centro de la ciudad y aglutinando en su defensa a diversos actores como integrantes de ONGs, diputados de izquierda, el titular de Derechos Humanos e incluso funcionarios municipales. Estas estrategias mediáticas, en las que los wixaritari utilizan los medios de comunicación para reivindicar objetivos políticos y el reconocimiento de su cultura, han sido desplegadas por los wixaritari en disputas más amplias como en el caso de la defensa del territorio ceremonial de Wirikuta en el estado de San Luis Potosí ante las corporaciones mineras transnacionales que pretendían reiniciar operaciones para la extracción de oro y plata (Le Mûr, 2018). En esta lucha los wixaritari han utilizado elementos de su identidad étnica exhibiendo, ante los medios masivos de comunicación y en eventos públicos, "símbolos, prácticas y discursos sagrados por parte de expertos ceremoniales wixaritari como parte de una estrategia para proteger el territorio de Wirikuta" (Liffman, 2017, p. 564).…”