Lacan Leitor de Melanie Klein: O Caso Dick em Questão

Abstract

RESUMO -O artigo apresenta a leitura que Jacques Lacan faz do caso Dick, de Melanie Klein. Para tanto, a discussão com o filósofo Jean Hyppolite é retomada com o objetivo de explicitarmos como os mecanismos de Ausstossung [expulsão], Verneinung [negação] e Bejahung [afirmação], descritos por Freud em 1925, podem contribuir para a compreensão da constituição psíquica sob uma perspectiva lacaniana. Em seguida, expomos o caso, tanto para apreendermos clinicamente o que foi exposto na teoria, quanto para evidenciarmos como Lacan se distancia da concepção de fantasia de M. Klein. O tema do diagnóstico, no entanto, aparece em ambos ligado a uma forma de organização subjetiva ainda em constituição na infância, o que traz elementos para refletirmos sobre essa questão na atualidade. Palavras-chave:Lacan, Jacques-Marie Émile, 1901-1981, Klein, Melanie, 1882-1960 , na medida em que, com eles, seria possível abordar como se forma o pensamento, de forma não dissociada da constituição psíquica: afeto e representação, cognição e subjetividade, para a psicanálise, não são campos separados. Assim, depois de elucidar esses conceitos, localizaremos, na clínica psicanalítica kleiniana, elementos que auxiliam a esclarecê-los e a problematizá-los. Retomando considerações lacanianas que versam sobre a função essencial da linguagem, bem como sobre a tripartição da realidade psíquica por meio das categorias do real, do simbólico e do imaginário, analisa-se o que estaria em jogo tanto na análise empreendida por Melanie Klein quanto na constituição psíquica. Buscando afastar-se de explicações psicanalíticas calcadas em fantasias infantis supostas, Lacan (1953Lacan ( -54/1979) se detém em operadores clínicos que permitiriam correlacionar manifestações do funcionamento psíquico e determinações estruturais. A problematização do diagnóstico comparece, aqui, ligada à questão das estruturas clínicas de modo pungente quando tratamos da infância. Afinal, em que medida um diagnóstico pode selar o destino de uma criança, fazendo de seu comportamento algo que, simplesmente, corresponde univocamente a uma sintomatologia prevista? Considerando que o diagnóstico de autismo vem sendo definido cada vez mais cedo a partir de catálogos de sinais, os comentários de Klein e de Lacan sobre o diagnóstico na infância podem ser bastante esclarecedores, por focalizarem um tempo da constituição subjetiva que antecede a possibilidade de fixação, por especialistas, de um quadro clínico definitivo. Ao situarem, na criança, a abertura a mudanças e intervenções, os autores nos conduzem a interrogar a precocidade de diagnósticos que, longe de tratar o sofrimento da criança, podem operar como profecias autorrealizáveis. Ausstossung, Verneinung e BejahungA partir do diálogo estabelecido com Jean Hyppolite no contexto de seu Seminário 1, Lacan (1953Lacan ( -54/1979) nos

O uso de objetos e filmagem no tratamento psicanalítico em grupo de crianças autistas

“…Pequenos deslocamentos permitiram a substituição das bolinhas pelas canetas hidrográficas a partir do momento em que Estela passou a circular mais facilmente pela sala e, aos nossos olhos, talvez em uma alucinação antecipatória, endereçar-se ao outro: com um aspecto muito travesso, ela tentava rabiscar as paredes, ao que reagíamos estabelecendo limites. Estela parecia nos ignorar e poderíamos ter adotado medidas mais severas caso não estivéssemos advertidos a respeito do mecanismo da negação (Lucero & Vorcaro, 2017b), já utilizado na cena do "pintinho". Compreendemos, então, o adjetivo que sua mãe usava para descrevê-la: "tinhosa".…”

Do objeto parcial ao significante fálico: uma leitura lacaniana de Melanie Klein

“…A s referências a Melanie Klein aparecem em quase todos os seminários iniciais de Lacan e mesmo em etapas posteriores de seu ensino. Em um artigo anterior (Lucero & Vorcaro, 2017), abordamos a releitura que Lacan faz do caso Dick, de Melanie Klein, no contexto de seu primeiro seminário. Neste trabalho, iremos nos deter, inicialmente, em O Seminário, livro 4: a relação de objeto (Lacan, 1956(Lacan, -1957(Lacan, /1995)¹3 , recorrendo aos Seminários 5 e 6 (Lacan, 1957(Lacan, /1999-1959/2013) sempre que vislumbrarmos a discussão sobre o objeto/significante fálico.…”