2011
DOI: 10.4000/questionsdecommunication.2605
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La vie des morts : jesuismort.com, entre biographie et nécrologie

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“…Or ce dernier dispose d'une place majeure dans les phénomènes d'écriture, de production d'information comme de lecture et d'interprétation (Bouchardon, 2009). Selon ses paramètres, ses fonctionnalités et ses formats d'écriture, chaque dispositif permet d'écrire différemment la mort (Wrona, 2011) et, partant, de déplacer les normes en termes de pratiques de deuil en ligne (Wagner, 2018). Avant que Facebook n'étende sa gamme d'emojis en 2016, le seul « like » n'était pas sans poser problème dans le cadre d'un deuil (Wagner, 2018), car s'il pouvait exprimer un soutien à une famille endeuillée, il pouvait tout autant signifier le contraire.…”
Section: Traces Et Données Numériques : Des Sens En Trompe-l'oeilunclassified
“…Or ce dernier dispose d'une place majeure dans les phénomènes d'écriture, de production d'information comme de lecture et d'interprétation (Bouchardon, 2009). Selon ses paramètres, ses fonctionnalités et ses formats d'écriture, chaque dispositif permet d'écrire différemment la mort (Wrona, 2011) et, partant, de déplacer les normes en termes de pratiques de deuil en ligne (Wagner, 2018). Avant que Facebook n'étende sa gamme d'emojis en 2016, le seul « like » n'était pas sans poser problème dans le cadre d'un deuil (Wagner, 2018), car s'il pouvait exprimer un soutien à une famille endeuillée, il pouvait tout autant signifier le contraire.…”
Section: Traces Et Données Numériques : Des Sens En Trompe-l'oeilunclassified
“…À la différence des cimetières numériques dédiés à la mémoire des défunts, les Rsn (Facebook, Myspace) ne sont pas initialement dédiés à la mémoire, mais le sont devenus. Nouveaux outils de médiation et d'expression du deuil (Kasket, 2012 ;Roberts, 2012), les Rsn sont le lieu d'une mutation des formes de l'éloge post mortem et des rites funéraires, participatifs (Wrona, 2011). Dans Facebook, on observe trois formes d'annonce de la mort : le faire-part, les pages de profil de personnes décédées 3 , et les commémorations de catastrophes, crimes, accidents et maladies (Pène, 2011).…”
Section: Identité Numérique Post Mortem Et éMergence De Rites D'inter...unclassified
“…Bien que ces sites ne soient pas initialement dédiés à la mémoire des défunts, la mort y est toutefois présente à travers les profils des usagers décédés. Facebook, par les notifications impromptues d'invitation à reprendre contact avec des amis décédés, provoque une modification du processus de deuil (Wrona, 2011) en avivant par ces relances la douleur des usagers (Pène, 2011). Si le site a mis en place une fonctionnalité permettant, sous réserve de fournir une preuve officielle de décès, de supprimer ou transformer la page en mémorial statique dépourvu de relances, la fonctionnalité est peu connue donc peu utilisée (Odom, 2011 Pour analyser l'énonciation opérée par le créateur de la page, nous avons recueilli les données suivantes :…”
Section: Typologie Des Sites De Présentation Des Défuntsunclassified
“…Ne pouvant différencier un usager défunt d'un usager simplement inactif sur son compte, Facebook envoie des notifications automatiques de reprise de contact aux proches des défunts, provoquant un sentiment d'étrangeté et avivant la douleur du deuil. Les pages web peuvent également être créées à l'initiative des proches, pour l'annonce du décès et des funérailles (Wrona, 2011), ou encore pour exprimer leur douleur à destination des vivants comme du défunt. Ces questions interrogent les limites de l'identité numérique, après le décès des individus.…”
Section: Introductionunclassified