La semiología de la connotación: lectura polisémica de 'Cruz cruzada panadera'

Abstract

En este número no se incluyeron resúmenes ni palabras clave.

El viaje como metáfora sexual: de la lírica tradicional a la poesía áurea

“…A mi juicio, sin embargo, a la hora de abordar el examen y comentario de un corpus de textos amplio resulta muy útil complementar esta teoría con la división del conjunto en campos léxicos o redes conceptuales. 11 La utilidad de este punto de vista, especialmente en el caso del código cerrado, cuyas posibilidades bisémicas son casi ilimitadas, ha sido verificada por investigaciones anteriores no solo en el campo del erotismo (Criado del Val 1960, Vasvári 1983, Alonso Hernández 1990, sino también, por ejemplo, en el repertorio de imágenes de la poesía petrarquista hispánica (Manero Sorolla 1990). 12 9.…”

“…Esta clase de acciones no han tenido una atención crítica tan notable como otras ramas de conocimiento, caso de la guerra (Macpherson y Mackay 1993, Alonso Hernández 1990: 11-12, Lara Cantizani 1997: 144-146, Lara Garrido 1997: 59-60, Ponce Cárdenas 2006b, la caza (Vasvári 1983: 308, Alonso Hernández 1990: 12, Ponce Cárdenas 2006a, los oficios (Vasvári 1983: 306, Redondo 1989, Alonso Hernández 1990, la naturaleza (Vasvári 1988, Alonso Hernández 1990: 9-10, Frantz 1989: 29-30, Ponce Cárdenas 2006b: 272, 282, Alonso 2003, 2012, Piquero 2015 o la comida (Bajtin 1974: 251-252, Marini 2017: 187-188, Nuñez Rivera 1997: 111, Vasvári 1983: 306-309 y 1991, entre otras. Los datos recabados para la tesis doctoral citada, que se centra en el análisis, comparación y comentario del léxico de 549 poemas eróticos de entre 1519 y 1650 aproximadamente, muestran sin embargo un interesante grupo de vocablos que sexualizan metafóricamente la acción de moverse o de viajar, así como ciertos espacios y objetos asociados a ello.…”

“…Según explica Emilio Montero Cartelle en un estudio sobre la expresión del genital femenino en el gallego medieval, es común encontrar metáforas formales relativas a la vagina que inciden en "la idea de 'lugar donde se acoge a alguien' o a 'algo ' (1995: 434). Otros críticos han señalado también esta clase de imágenes en la literatura erótica áurea, como Vasvári (1983Vasvári ( : 303, 1992: 147 y 1997: 1566), Alonso (1996: 30) o, muy recientemente, Ross (2021: 21). Para un análisis extenso de esta imaginería en la poesía erótica de los Siglos de Oro véase el epígrafe correspondiente de mi tesis doctoral (Piquero 2021: 337-345).…”

“…Studia Aurea, 16, 2022 ya fuera a partir de la visión erótica de la poesía cancioneril (Whinnom 1968(Whinnom -1969(Whinnom , 1981(Whinnom y 1982 3 o las cantigas de escarnio (Montero Cartelle 1981), 4 de la lectura disémica del Libro de buen amor, especialmente en la figura de Louise O. Vasvári (1983Vasvári ( , 1988, 5 o de la recuperación y reinterpretación de algunos testimonios áureos (Allaigre y Cotrait 1979, McGrady 1984. 6 En este último caso, y más concretamente en lo que respecta a la poesía erótica de los Siglos de Oro, fueron especialmente relevantes los estudios de J. Ignacio Díez Fernández (1989) y José Luis Alonso Hernández (1990), que trataron de sentar desde muy temprano las bases teóricas para la comprensión de esta clase de lenguaje subrepticio.…”