La résilience scolaire comme indice d'acculturation chez les autochtones: bilan de recherches en milieux innus

Abstract

Résumé Cet article analyse la situation psychosociale et scolaire de la jeunesse autochtone au Québec et au Canada. Se référant à la théorie de l'anomie sociale, les auteurs examinent le succès scolaire en milieu autochtone sous l'angle de la résilience, soit pour les facteurs individuels et sociaux qui favorisent l'adaptation et le succès scolaire chez des élèves confrontés à une quantité élevée de conditions adverses. Le texte présente des résultats spécifiques aux adolescents et aux jeunes adultes en âge de poursuivre des études secondaires ou postsecondaires; ces résultats proviennent de deux recherches menées de façon indépendante auprès d'échantillons innus. L'article comporte aussi des pistes de réflexion concernant la signification et les retombées de la résilience scolaire pour les jeunes Amérindiens et leur communauté d'origine.

Adaptation culturelle d’un programme de prévention universel des dépendances pour les enfants autochtones innus

“…Pour certains jeunes autochtones québécois, dont les Innus, le retard et l'abandon scolaire s'avèrent préoccupants (Larose, Bourque, Terrisse et Kurtness, 2001 ;Pronovost, Plourde, Alain, Eveno et Laperrière, 2009).…”

rapport à l'institution scolaire chez de jeunes amérindiens en fin de formation secondaire :

“…Les outils davantage ouverts que nous avons utilisés, visant à cerner de façon plus large le sens de l'expérience scolaire chez les jeunes amérindiens, ont produit des données qui permettent parfois d'avaliser ou de nuancer quelques-unes de leurs déductions, mais surtout de révéler davantage la complexe rationalité des conduites sociales étudiées. Il faut d'abord dire que, dans le contexte de notre recherche, la majorité des étudiants interrogés -qui répondent tout à fait aux conditions de resilience retenues par Larose et al (2001) 131 -manifestent effectivement des signes non équivoques d'ouverture à la société occidentale. Par exemple, lorsqu'ils ont été brièvement questionnés sur leur idole ou leur modèle, cinq d'entre eux ont nommé une vedette artistique ou sportive occidentale, soit autant que la réfé-rence à un proche de la famille ou de la communauté.…”

“…Ils minimisent ainsi l'importance de ce qui aurait pu devenir un motif de rejet de la communauté occidentale. Enfin et surtout, tel que postulé par l'étude de Larose (2001), il faut signaler la grande ouverture de plusieurs d'entre eux à la langue française, spécifiquement présentée comme un incontournable moyen d'intégration à la société occidentale immédiate, d'ailleurs nettement souhaitée. Une telle perspective utilitariste de la langue française atteint même son paroxysme chez un étudiant, qui, en appliquant rigoureusement cette logique, conclut à l'inutilité de l'enseignement formel de sa propre langue maternelle, puisqu'elle devient en quelque sorte concurrente de l'apprentissage de l'autre.…”

Évaluation du dispositif d’enseignement des mathématiques au secondaire dans une école innue

“…De plus, ces études cherchent souvent à identifier un nombre restreint de facteurs sur lesquels il serait possible d'agir pour provoquer un changement majeur au regard de la situation observée (Larose, 1994 ;Segall, 1983). Pour notre part, nous croyons que les phénomènes de retard, d'échec et de désertion scolaire précoce en milieu autochtone sont le produit d'interactions complexes faisant intervenir des variables de plusieurs ordres, tant proximales que distales, liées à la fois au contexte social et scolaire (Larose, Bourque, Terrisse et Kurtness, 2001 ;Stevenson et Lee, 1990). …”