La quête du : rumeurs, réussite et malheur en République démocratique du Congo1

White, Bob W.

doi:10.7202/019084ar

Cited by 5 publications

(3 citation statements)

References 21 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Order By: Relevance

“…Envisager l'histoire de la radio congolaise sous son angle musical exige par ailleurs de se référer aux études traitant du rôle central des musiques populaires dans la « fabrique » des villes et de l'urbanité africaines (notamment Waterman 1990 ;Martin 1995 ;Gondola 1997aGondola , b, c, 1999Coplan 2007 ;White 2008). Il s'agit en particulier d'étendre le questionnement de Waterman (1990 : 214) centré sur la performance à la ville entière, en envisageant non seulement l'écoute musicale dans son contexte, mais également en tant que contexte, comme un paysage sonore susceptible de conditionner le comporte ment de ceux qui l'écoutent.…”

Section: Variaunclassified

“…À l'époque coloniale, l'ambiance des bars devint en effet « le mode de vie et la base de la culture urbaine », en contrepoint de la morale coloniale et chrétienne (Biaya 1996 : 349 ;White 2008 : 31). Bien plus qu'une atmosphère, le terme renvoyait tour à tour à l'agencement sensoriel et esthétique marquant le point culminant d'une soirée ou d'une chanson, les liens entre brutalité et beauté, pouvoir et musique, qui se nouent dans la performance musicale (White 2008), ou encore, de façon plus suggestive, « au concert, dans le bar, cet ensemble de mots, gestes et soupirs » vécus dans leur « plénitude » à travers les danses de couple (Biaya 1996 : 346). La fonction hétérotopique du bar, qui permettait le développe ment de telles ambiances en opposition aux normes extérieures (Foucault 2009 : 28-29), profitait notamment aux femmes.…”

Section: L'intervention Des Auditeurs Dans La Programmation Musicaleunclassified

See 1 more Smart Citation

La ville des auditeurs : radio, rumba congolaise et droit à la ville dans la cité indigène de Léopoldville (1949-1960)

Grabli¹

2019

etudesafricaines

View full text Add to dashboard Cite

Charlotte GrabliLa ville des auditeurs : radio, rumba congolaise et droit à la ville dans la cité indigène de Léopoldville (1949Léopoldville ( -1960 Je me souviens du temps où les habitants de mon quartier, à Douala, tendaient l'oreille pour écouter ce qui se disait à la radio. Je dis bien qu'ils tendaient l'oreille, car il ne s'agissait pas pour eux d'écouter un poste se trouvant dans leur chambre, mais de profiter de celui d'un voisin.Ce dernier était un Européen. Il avait fait entourer sa maison d'une double haie d'hibiscus et de fils barbelés, afin d'en rendre l'accès difficile.Il possédait un récepteur donnant une musique merveilleuse […] je me rappelle que nous étions toujours à l'écoute de nouvelles dont nous ne comprenions pas le sens -parce qu'elles étaient dites à toute allure en français -et de musiques de toutes sortes, venant d'un monde inconnu. Cela, c'était il y a quelque vingt-cinq ans (Bebey 1963 : 11).

show abstract

Section: Variaunclassified

Section: L'intervention Des Auditeurs Dans La Programmation Musicaleunclassified

La ville des auditeurs : radio, rumba congolaise et droit à la ville dans la cité indigène de Léopoldville (1949-1960)

Grabli¹

2019

etudesafricaines

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“… 24 See also, for example, ‘Fally Ipupa et l'homosexualité’, Oeil d'Afrique , 3 July 2012 <>, accessed 10 November 2018; ‘Musique: le hip-hop congolais gagné par l'homosexualité’, Congo Actuel , 3 January 2019 <>, accessed 20 May 2019. For an earlier scholarly discussion of rumours about these aspects of success in the Congolese cultural industry, see, for example, White (2007). …”

mentioning

confidence: 99%

Anusocratie? Freemasonry, sexual transgression and illicit enrichment in postcolonial Africa

Geschiere¹,

Orock²

2020

Africa

View full text Add to dashboard Cite

Cameroonians recently invented a new word to characterize the state of their country: anusocratie (the rule of the anus). This became central in the moral panic from 2000 onwards over a supposed proliferation of homosexuality. Anusocratie links such same-sex practices to illicit enrichment by the national elites and their involvement with secret associations of Western provenance, such as Freemasonry, Rosicrucians and the Illuminati. This article tries to unravel this conceptual knot of homosexuality, the occult (Freemasonry) and illicit enrichment: first, by historicizing it. Of interest in the Cameroonian case is the fact that a similar link is mentioned in one of the first ethnographies, Günther Tessmann's Die Pangwe. Freemasonry is clearly a colonial imposition on the country, but the link between same-sex practices and enrichment has a longer history. Second, a comparison with similar ideas elsewhere on the continent can also open up wider perspectives. The link with illicit enrichment does not figure in classical conceptions of ‘homosexuality’ as developed in Europe, yet it strongly emerges from examples from all over Africa. Both Achille Mbembe and Joseph Tonda show that this image of the anus – anal penetration – articulates popular concerns about staggering inequalities. Yet, this aspect is ignored in debates about growing ‘homophobia’ in Africa. A confrontation with classical texts from Western queer theory (Bersani, Mieli) can help us discover other layers in African discourses, notably an emphasis on sexual diversity as an answer to homophobia. It can also serve to relativize the linking of sexual practices to sexual identities, which is still seen as self-evident in much queer theory of Western provenance.

show abstract

Des diables, des prophètes et des banzis sur les scènes de Libreville : les réemplois religieux des rappeurs du Gabon

Aterianus-Owanga¹

2012

Autrepart

View full text Add to dashboard Cite

Distribution électronique Cairn.info pour Presses de Sciences Po. © Presses de Sciences Po. Tous droits réservés pour tous pays.La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

show abstract

La quête du : rumeurs, réussite et malheur en République démocratique du Congo1

Cited by 5 publications

References 21 publications

La ville des auditeurs : radio, rumba congolaise et droit à la ville dans la cité indigène de Léopoldville (1949-1960)

La ville des auditeurs : radio, rumba congolaise et droit à la ville dans la cité indigène de Léopoldville (1949-1960)

Anusocratie? Freemasonry, sexual transgression and illicit enrichment in postcolonial Africa

Des diables, des prophètes et des banzis sur les scènes de Libreville : les réemplois religieux des rappeurs du Gabon

Contact Info

Product

Resources

About